長灘軍港，牧野衛右千戶所。

    透過千戶衙門二層書房的木格圓窗，陳沐向後推了推結構簡單的木椅，起身將手邊書信放在桌上，側身眺望着漫無邊際的海。

    海上風平浪靜，遠處的近海停泊幾艘艘下了船帆的雙桅大福船，甲板上包裹着的黑色發巾的水手們赤着脊樑，將一箱箱貨物或用木臂吊起下放、或從下層舷窗推出，整齊地擺在早先放下的單桅小槳船上。

    海浪帶着銀色浪花緩緩起伏地推着一條條劃向沙灘的小船，港口皮膚黝黑的易洛魁諸部工人已等候多時，小心翼翼地將一箱箱貨物放搬向沙灘盡頭碎石夯土鋪出的道路上，在那停靠着一輛又一輛雙輪推車，最終將貨物帶向千戶衛衙所在的方向。

    而在千戶所周遭正在修建的井字大街上，北洋老兵與新募亞洲旗軍各個赤臂袒胸，揮舞鍬鎬挖掘地基，原住民百姓則並肩扛木挑土，推着一輛輛獨輪木車將磚瓦運抵工地。

    每個街角，揮汗如雨的軍民中都有一兩名頭戴玉珠一統山河發巾、身着圓領青衫系亞洲玉帶的宗室大學學員扯着圖紙，對周遭軍士講述着什麼，輔國將軍與奉國中尉在這個時候沒有區別，他們都是建築設計師，有些急脾氣甚至會捋起袖子親自動手施工。

    從無到有建立城市與村鎮這件事上，東洋軍府是亞洲的絕對權威，西海岸建立五縣為宗室大學提供了絕佳藍本。

    在北亞東海岸，他們正系統地的建立城市，甚至建立在常勝的宗室大學中已經誕生對這一大型工程完整的論述著作。

    從選址、規劃田地、山林、漁場、獵場、探礦、製圖、修路，從修起第一座漢文學堂到興建起磚瓦廠、鋸木場、礦場、煉鐵廠，再到水泥廠、造船廠、軍器局……最終因需要擴大街道、擴建諸廠規模，東洋軍府在一次次實驗中尋找到最合適的程序。

    東海岸自牧野縣到墨灣右衛，長達萬里的海岸線上，數不清的村鎮、軍衛依照這套程序投入建設，儘管建設的力度、擁有的人口各有差異，但在過程與目的上都一樣——在明軍的庇護下，建立起一個又一個能互通有無資源補給並形成良性循環的村鎮與市場。

    像西海岸五縣一樣。

    東洋軍府完成實際控制北亞沿海、驅逐侵吞除原住民外一切歐羅巴殖民者的偉業中，陳沐也感受到一個無法完成中央集權的原住民城邦在舊大陸勢力的入侵下究竟有多麼脆弱。

    原住民沒有形成大統一王朝，原住民部落無外力干擾一輩子都不會離開本族時代居住的土地與山林，各部落間聯繫極為匱乏，僅有的聯繫大多時也是因敵對的世仇關係。

    太容易被各個擊破了。

    就比方說易洛魁與休倫人的戰爭，明軍介入後以易洛魁全勝而告終，休倫這個名字消失了，活下來的人只能以長屋之名繼續傳承下去。

    明軍在這片大陸上已形成無與倫比的威望，那些曾受過西班牙人欺壓的原住民競相歸附，即使少有不願歸附的部落，也無法在生產力更加先進的大明進入亞洲後獨自生存……以遊牧為生的部落需要馬、以漁獵為生的部落需要更好的船和箭頭、以農耕為生的部落需要更好的農具。

    只要需要，亞洲通寶就會流入部落、商賈就會進入部落、漢話就會通行部落，明朝人的生活方式就會慢慢改變這片土地。

    當大明的縣與衛所佈滿沿海，當商賈滿載貨物往來游曳，當大明的開拓者由海岸走向內陸，沒人能拒絕大明。

    當部落中出現第一個結婚的新人去縣衙借一件官袍？這裏就是大明。

    他們盡可以拒絕與大明貿易，或許這片土地上生活的人們並不知道古語中順我者昌逆我者亡究竟有着什麼樣的含義，但這句話在北亞只是一句真實的陳述。

    天花在肆虐，將自己歸入大明的部落能讓後代免疫這一橫行亞洲最可怕的疾病；而人與人之間、部落與部落之間，總是存在競爭，最先進的人有時只需要低頭以俯視的目光平靜地看着，改變便已經發生。

    融入的部落將會以旁人難以企及的速度飛速擴張，有馬的遊牧部落可以奔走在更廣闊的土地上、有更好的農具與他山之石種植技術能夠為部落帶來更多糧食，更好的船與箭頭讓人們的採集更有效率，更溫暖的房屋與更體面的生活也會讓人更加安全快樂。