一開始就是國有道觀還是後期道觀沒人了被國家給代為管理了，就無法考證了。

    「不明所屬」這句話的意思值得推敲，這句話肯定不是指國有和個人所有，因為上一句已經說明是國有了，因此這句『不明所屬』指的應該是不知道清水觀是正一派的還是全真派的，這一點與清水觀供奉元始天尊法像是相對應的，因為清水觀是闡教道觀，勉強可以歸類為道教，卻不能再細分了。

    「掛單」是佛家用語，不明就裏的人也將其他道士到不屬於自己的道觀找飯吃稱為「掛單」，實際上正確的說法應該是「借住」，跟俗家說法類同。

    最重要的是最後一句，這份名單的書寫曰期是民國十年，民國十年的時候左登峰九歲，巫心語比他小一歲，因此這裏所說的道觀里八歲女童自然就是巫心語，那時候她還跟她的師傅住在一起，巫心語是隨師傅姓的，由此可見推斷出巫心語的師傅應該叫巫青竹。

    那時候巫心語八歲，五年以後她的師傅巫青竹留下陰陽生死訣不告而別，往後的十年裏巫心語一直自己住在清水觀里。

    民國十年是孫中山當總統的那年，這份檔案就寫於那一年，可惜的是孫中山第二年就被陳炯明攆走了，政局一亂，也就沒人再去管理道觀，所以巫心語一直住在道觀而沒有被攆走或者發現。

    左登峰本是來尋找地理書籍的，結果意外的發現了清水觀的來歷，此時天色已經暗了下來，左登峰坐在書堆旁捧着那份檔案木然發呆，「女童一人，八齡無號」這幾個字令他的思緒飛回了清水觀，幼年時候的巫心語跟隨師父住在清水觀里，那時候應該是她快樂的，有師傅的照顧，無憂無慮，但是五年之後她的師傅不告而別，只剩下了她孤身一人獨居荒山，漫長的十年，無親無朋，缺衣少食，十年之後他去了清水觀，打破了巫心語原本艱苦而平靜的生活，一年的相處，巫心語把心給了他，把人給了他，到最後連命都給了他。

    左登峰已經許久未曾流淚，這次他也沒有哭，他早已經痛的麻木了，滾滾紅塵沒有擾亂他的初衷，芊芊紅顏不能令他放棄執着，他知道自己為什麼活着，也知道自己活着是為了做什麼，但是他此時感覺到了無邊的黑暗和無盡的孤獨，黑暗之中他抱緊了自己身上那件破舊的袍子。

    這一刻左登峰產生了幻覺，他感覺袍子也在抱着他……