生』，看起來很驚悚，不過我、和我的同事們稍加討論，仍然認為這是一種幾乎不可能出現的情形。

    問題的核心在於：

    乙，假想中與現實世界毫無聯繫，沒有任何『綁定』的觀察者，在我們的認知範疇里，

    根本就不存在。

    方然，注意這裏是『我們的認知範疇』，這裏首先涉及一似乎不那麼客觀的條件，那就是，對我們人類而言，只有認知範疇內的物理學，才有意義，而你想必已經知道，『自我意識』只是構成自我的物質之量子疊加態的一態。

    客觀存在的物質，量子態，可以有無數種，但只有與我們的自我意識『綁定』，也和這與自我意識綁定之宇宙現態『綁定』的那一態，

    才能被我們觀察到，繼而，也才有意義。

    言歸正傳，針對『薛定諤的貓』，如果真有彼此完全獨立、沒有任何量子糾纏的觀察者甲和乙，先後去窺視裝置中的貓仔，那麼，我們則必須承認，按量子力學的基本原理，他們的所見確有可能迥異，不僅如此，

    對他們兩人之中的任何一個而言，這所見，都是確切的現實。

    其實，稍微思考一下『量子態』的定義，『既死又活的貓仔』，這不是太正常了嗎？

    在某觀察者眼裏，已死去的貓仔，在另一個觀察者眼裏，卻還活着，這並不是日常生活里的那一種矛盾，即『物質的狀態非此即彼』。

    而是以量子力學的視角，很尋常的疊加之量子態，不論死亡，還是存活，同一時刻都存在於貓仔身上，觀察者自身的量子態，依據某種目前我們仍知之甚少的機理，綁定於哪一態，他、或者她就會見到哪一態。

    對觀察者甲而言，貓仔，的確已死，其他量子態事實上並不存在；

    對觀察者乙，也有同樣性質的判斷，

    而他們都是微信關注「優讀文學 」看小說，聊人生，尋知己~