斐迪南大公搖搖頭轉身離開，書房裏只剩下煙霧雲繞的恩斯特還坐在那裏不知道想一些什麼。

    同一時間巴拿馬政府也已經倒台，蘇伊士運河的事情還沒有過去，現在世界最重要的兩條運河之一的巴拿馬運河也再一次出現爭論，真是一個熱鬧的時間段。

    1931年2月，華沙標誌性建築恩斯特.弗朗茨大雕像在中心廣場建成，這個在郊區就能夠看到的雕像幾乎可以媲美此時華沙最高的建築物，也不知道千百年之後這裏會不會成為另外一個耶律撒冷，一個聖城。

    有關於信仰的問題很多幕僚都提出相關的建議，英國擁有聖公會，恩斯特沒有理會不在此時他權勢幾乎是巔峰的時刻不創造一個屬於自己的宗教，不為其他的目的，只為能夠加深公民的宗教信仰穩定社會。

    摩拉維亞、捷克公國、四國聯盟這是恩斯特的歷程，從這些歷程能夠非常清楚的看出恩斯特是軍事起家，因此他的宗教自然也充滿進攻和侵略性，什麼聖公會不合適、什麼教也不合適，最終神聖騎士團的稱呼出現在恩斯特的面前。

    恩斯特很滿意，相比較什麼公會長、教皇的頭銜，恩斯特還是比較喜歡騎士團團長這樣的稱呼，而這也是一個全新的貴族體系，騎士團的任何一位騎士都是可以媲美貴族的存在，這毫無疑問給出軍官們另外一條出路。

    想着這事一舉多得的事情恩斯特如何還會再猶豫？神聖騎士團很快就在籌建工作當中，出乎人意料之外的是騎士團的副團長居然整整有四位，四位四國聯盟哈布斯堡家族的嫡親二代，而騎士團的組建工作也是查理的第一份作業。

    查理對於這份作業其實並不是特別滿意，說實話查理並不是一個很喜歡侵略、進攻的王儲，他偏向於經濟解決事情，當然他也不是海因里希那樣的性格，至少他不是太過仁慈之人，而一個很仁慈的人也不會成為一個好的國王。

    這句話是恩斯特曾當面對傑西卡說過的話，可是傑西卡並不在乎，或者從一開始她就不希望自己的兒子成為什麼皇儲，她對於恩斯特的那番話體會的最是深刻，皇儲不是什麼指的炫耀的社會地位，而是一種責任、很深、很深的責任。

    神聖騎士團的騎士們把大部分的將軍都囊括進去，包括那些華裔和蒙古、哈薩克裔，他們自然有屬於自己的信仰，可是越是那種地位高的大人物，他們的信仰越發的隨意和充滿利益性。

    站在這片國土上、站在恩斯特的身後，如果說他們還堅持信仰自己的宗教那麼就是一個笑話，不會有人說他是衛道士，說的最多的估計就是這人是一個傻瓜，連最基本的事情都不知道應該如何做。

    神聖騎士團的教條其實就是仿造基督教而來，這件事也沒有什麼專利，因此恩斯特並不需要太擔心梵蒂岡的教士們會找上門來。

    如同中世紀的騎士一樣，神聖騎士團最大的教條就是完全遵從騎士團長的命令，而騎士團長是世襲繼承的、包括其他的騎士，只要通過簡單的審核那麼他們就能夠讓自己的子孫輩繼承自己在騎士團的位置。

    神聖騎士團實際上是一個精英制度的小宗教，整個宗教只有軍方的150萬人，其中正規人員只有100餘位，大部分都是四國聯盟軍方的將軍們。

    神聖騎士團的騎士分為三個等級，騎士、見習騎士、預備騎士，騎士自然就是正規的騎士，就是那些軍方的將軍們。見習騎士也非常好理解，見習騎士就是軍方的普通軍官，而預備騎士就是那些普通士兵們。

    因為神聖騎士團剛剛組建，影響力遠非其他的宗教能夠比擬，但即便是這樣也有上萬的公民註冊成為騎士團的信徒，他們信奉的就是恩斯特、他們相信恩斯特能夠為他們帶來更好的生活。

    雖然只是一個新宗教並且還是一個很小的宗教，但無論是西方幾大宗教還是世界其他地方的宗教都顯得有些緊張，因為這是一個典型的政教結合類型宗教，它擁有的背景是很多其他宗教不能媲美的。

    信不信騎士團？信奉那麼騎士團的長槍就不會插在你的身上，如果不信奉，那麼很對不起，我們雖然不會對你下手，但是也絕不會保護一位非同教內的陌生人。(未完待續。)