名派」的「濟泛林方」還有個好處，那就是解決了戶籍問題。

    只要具有「部性」那就沒有問題，然後就是分發各種福利，事實上，若非早就測出胡山雕具有部性，胡山雕也不會被救到這間醫院的。除了象胡山雕這樣被救回來的，還有就是前往各個島嶼做慈善時帶回來的孤兒、乞丐等等。

    三更半夜不睡覺跑胡山雕面前喊「真名不朽」的人，就是「濟泛林方」堂的正式學員，也是第31期「林方學堂」的班長「京玉華」，面容中性實際上卻是少女。

    人族諸部的部民都是擁有「部性」的，但「部性」也是需要激活才能發揮威力的，也因此，在星海判斷是否有修煉資質，就是看「部性」是否激活。在星邦的話，則就是看十二極燃或十二祭祀是否激活。

    京玉華是人族「溪部」，溪部也是小部，總人口不到十萬，也因此淪為其它部劫掠欺壓的對象，京玉華就是被某個人部掠走並準備賣掉的，然後，「濟泛林方」出手買下了京玉華。

    胡山雕對「沽名釣譽」的「名格」進化途徑不是很清楚，但真名教一邊做慈善一邊進行諸多非法的勾當，卻也是事實。那「真名教」與星海一些人部唱雙簧，一方掠劫，一方出面買人，顯然也是正常操作了。

    「莫非這就是沽名釣譽的名格進化規則？」胡山雕納悶的想着。

    31期「林方學堂」學員數量41人，年齡都是十六七左右，少年18，少女23，女多男少，這也不奇怪，星海跟星邦都存在「重男輕女」的情況，但其實在修煉上，男女並沒有什麼差別。

    說起來，這種思想的蔓延還是要歸責於「人宗星君」，特別是「唐宋元明清」五個朝代的飛升者都是要背這口鍋的。

    教官居然也是個女性，長相甜美，黑髮長直，是胡山雕喜歡的菜，而教官的名字也很有特色，她叫「冬菜」。

    冬菜教官用教鞭敲了敲桌子後，開始上課，她說「祭祀、極燃、玄造是當今宇宙三個修煉方向，星邦人無法選擇自己的修煉方向，因為他們一出生就註定了，但我們的部性則可從中選取其一」

    冬菜教官選的是「祭祀道」，但她展示的「祭祀道」卻與胡山雕等人不同，冬菜教官直接「部性」具現成「天」字，而「天祭祀術」所蘊藏的屬性則就是冬菜教官自己「部性」屬性。

    祭祀道就是與周圍環境溝通並加以利用的修煉，也因此，它施展條件其實是較為苛刻的，就比如黃弓蛇與嬰龍座，一旦身處於他們不具有的「祭祀術」環境內，他們的實力也就大打折扣。

    與極燃道提把刀就能殺個七進七出不同，祭祀道對裝備也有很高的要求，若是沒有「空間」屬性煉製而成的「祭祀權杖」，則在施展「祭祀術」時還需要大量的輔助物品。

    胡山雕在見識了冬菜教官的「天祭」後，他發現「祭祀道」顯然更適合於「星海諸部」，因為「部性」解決了「祭祀權杖、祭祀像、祭祀物」等等問題。也就是說，只要擁有「部性」，就能夠施展任一的「祭祀術」。

    缺陷當然存在，胡山雕施展「天祭」時，他可以營造出「天塌、天旋」等等祭祀空間，但「部性」祭祀則只能爆發「部性」蘊藏的屬性。比如冬菜教官是「窮鼓」部性，她施展「天祭術」時，就會有「鼓聲」響起，她施展「地祭術」時，仍然是「鼓聲」響起。

    但「優點」卻足以彌補掉這些缺陷，「部性」可以修煉十二種祭祀術，而且「部性」也是可以成長的，它是法相的基礎層次，在它往法相成長的過程中，它的威力也在不斷加強並有幾率產生新的屬性。

    胡山雕看起來只有十六七歲實際上年近花甲，而且他是「祭祀道」的老手，也因此，只需要摸索清楚「部性」具現的方式，接下來就水到渠成。由於潛伏的原因，胡山雕不敢表現出來，等班長京玉華等十幾位掌握後，胡山雕才表示自己也掌握了。

    修煉過程簡略而言就是：運轉吞氣訣—煉化命氣—轉命氣進入部性—消耗命氣將「部性」具現為「祭祀術」。

    洪荒客破除「塵封」對「命宙」也是有極大影響的，以前的「命紙」顯示