排抬鼓的二師兄、沙師弟二人抬着鼓出去。

    兩人對這可以發出雷鳴聲響的東西更為尊重，尊重之中帶着敬畏。

    兩人按照韓成的吩咐，小心的抬着這鼓隨着韓成出去。

    在韓成的吩咐下，把鼓抱起，將鼓的一頭架在燃燒的火堆之上，距離火焰二十多厘米讓火去烤。

    烤了一陣之後，按照神子的吩咐又調換了頭，接着烤。

    圍觀的青雀部落眾人大奇，食物放在火上烤會更好吃，現在神子讓人把鼓放在火上烤，難到也是要吃的嗎？

    韓成當然不是要吃，而是想起了以前所見的、鼓在大冷天不怎麼響的應對方法。

    李賀《雁門太守行》中曾寫，霜重鼓寒聲不起，青雀部落現在一樣冷。

    想要讓鼓聲變大，很簡單，讓鼓變熱也就行了。

    被火烤熱的鼓重新被抬了回去，放進了架子之內，韓成向屋內的幾人做了示意之後，一鼓槌狠狠的落下。

    鼓上蒙着的皮子飛速的震顫，『轟』的一聲沉悶的大響自鼓中傳來，朝着周圍而去。

    屋內屋外的青雀部落眾人身子一震，只覺得這聲音仿佛在心頭炸響一樣。

    巫的雙目之中充滿了敬畏與崇拜，心神隨這這不斷響起的轟鳴而動着，一時間居然忘記了進行祭祀。

    直到韓成提醒，他才開始在屋內小範圍的舞動起來，步伐前所未有的矯健，動作行雲流水一般的自然流暢，這個從未給天神溝通成功的老人，這次在這轟鳴的鼓聲里祭祀，忽然就有了一種與以往不同的感受。

    似乎是距離天神更近了一步……

    對於敲鼓，韓成也沒有太多的了解，只是按照記憶中的節奏『咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚咚咚咚咚』的循環往復的敲着，有時候興致所起還會隨心所欲的敲上一陣，反正這裏有沒有懂鼓的人，一切都是自己說了算。

    一番舞動過後，鼓聲暫時停下，按照事先的吩咐，圍在門前的人被分開，帶着羽冠拿着骨杖的巫先一步手舞足蹈的出房門朝着洞穴而去。

    接下里來是抬着鼓架子以及架子上的鼓的二師兄沙師弟，以及拎着鼓槌不時在被抬得很低的鼓上敲上幾下的韓大神子。

    再後面則是抬着圖騰柱的大師兄、殤兩人。

    其餘人跟在圖騰柱後面，一起往洞穴而去。

    洞穴之內，隆隆的鼓聲之中，巫繞着圖騰柱以及抬着圖騰柱的大師兄、殤兩人手舞足蹈的繞了三圈，在這個過程里，口中含糊不清的說着什麼。

    三圈過後，圖騰柱被抬着靠放在原來的位置。

    一團篝火被燃起，驅散了洞內的黑暗，將一切都照的清晰明亮起來。

    敲鼓是一個體力活，韓成此時已經出了熱汗。

    過夠了敲鼓癮的他，趁這短暫的機會，把鼓槌交給了閒下來的大師兄。

    大師兄顯得有些侷促和退縮，但已經起了想當甩手掌柜的心思韓大神子自然不會給他拒絕的機會。

    簡單的傳授了一些簡單的敲法之後，鼓槌就到了大師兄手中。

    握着鼓槌的大師兄身子緊繃，帶着緊張、期待還有一種神聖的責任感。

    這可是他第一次不是以旁觀者的身份參與到祭祀中來。

    並且，自己還將親自操持這件能將雷聲收入其中的器物……

    這所有的一切，都讓他充滿了激動、期待。

    轟鳴的鼓聲中，與以往不同的祭祀儀式再次開始。

    弓、箭、投石索被恭敬的擺放在圖騰柱前方的石台之上，這是青雀部落眾人向天神祭祀的最好物品。

    韓成這個偽神子如同以往那樣站在圖騰柱旁，享受和天神一樣待遇——充當泥塑木偶。

    眾人隨着巫的舞動，伴隨着隆隆的鼓聲，誠心的感謝天神對青雀部落的眷顧，感謝神子引領青雀部落一步步的走向強大……

    因為鼓的出現，參與祭祀的人都要比以往更投入。

    好一番的熱鬧過後，祭祀結束，圖騰柱再次被大師兄、殤抬着，放回了屋內。

    與開始時相比，儀式要顯得簡單與冷清。

    也是從今天開始，青雀部落的祭祀儀式被定下大致的框架，共分為大致三個程序，迎神、祭祀、與送神。

    在這些過程里，最初的迎神需要神子親