對宗教管理體系的拆分，管理體系越完善，受到的照顧越多。

    那種有統共同的教主，地方上有着統一主教的宗教，是堅決不能容忍的存在。

    扶持它們內部信仰不堅定的貪腐之輩，打壓頑固不化的狂信徒，新上位的主教、住持、方丈們只要知道一點，從此以後，站在你們頭上的婆婆有且只有一個，那就是有關部門。

    少了這麼多婆婆，是不是很開心？

    而有了宗教司和宗教局的關懷，無論是出家還俗，亦或者是升遷任免，宗教管理部門都一力包辦，程傻子式服務，絕對體貼舒心。

    如此善解人意，還要什麼教宗！

    相信，有這些新流思想匯入，傳統宗教會沿着正確的道路越走越遠，迎接屬於各自的廣闊明天。

    而當它們成為像道教佛教這樣的，哪怕同一個城市的兩座道觀或佛寺，相互都不統屬的教派時，大夏的天，才是藍藍的天！

    當然，對道教的推廣工作，也在按部就班的進行，自夏三年開始，各地大興土木，保證一縣一道觀。

    雙管齊下。

    大夏的這一系列宗教政策，明眼人都看得出來，大夏王權至上的意圖可謂昭然若揭，各國君主們一邊羨慕嫉妒恨，一邊裝出咬牙切齒的樣子，而神職人員肯定不用說，清一色的聲討，張嘴閉嘴宗教壓迫。

    然並卵。

    一群吠日的瘋狗而已，有本事來咬我呀！

    關鍵是，這幫聒噪的人都是外國人，而在大夏國內，卻是一片歌舞昇平。

    沒有內部人呼應，那股尷尬勁就別提了，人家當事人都覺得日子還可以，你們這幫局外人叫個屁啊！

    而為宗教政策保駕護航的，則是教育。

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