，合情合理，且眼界高過了司馬光和王安石，巧妙地將法律條文和法律精神進行了區分和對立，以解決爭議問題。

    看似與政治立場毫不相關的討論，但是朝中不少人精，立刻看出了司馬王蘇三人的不同。

    這篇奏章，其實就是蘇油的政治立場的宣言，如果說司馬光是保守派，王安石是激進派，他蘇油，則不依附任何一方，是溫和改良派！

    四月，趙頊下詔，勉慰大理寺諸人堅持原則的同時，也手詔許遵，對其堅持維護法律精神的作為予以肯定。

    宣佈大理寺判決有效，但同時敕命給阿雲降罪二等，從絞刑減為編管。

    要說蘇油這封奏章有什麼瑕疵瑕疵，就在於他說了這麼一大通，最後竟然莫名其妙地和趙頊站在了一起！

    隱晦地指責王安石阿附聖意，其實他自己才是最大的阿附聖意好不好！

    不過與王安石糾結在法律條文中尋找理由相比，蘇油的方式明顯高出一籌。

    如今台諫本身關於這件案子就分作了兩派，加上唐鐵頭在台諫的巨大影響力，還有另一個台諫大佬司馬光，沒有從蘇油的奏章里感覺到傷害，甚至隱隱覺得蘇油說出了自己的心聲，駁斥了王安石和許遵的荒謬無稽，維護了法律的尊嚴。

    加上這奏章給皇帝的操作賦予了一個高大上的解釋。因此台諫這次竟然沒有發出一點聲音。

    以理服人，大致便是如此了。

    其實王安石本人也沒覺得這封奏章有什麼問題，因為蘇油最後提到了他內心深處的企圖變法！

    不過王雱就非常氣憤了，認定了蘇油是奸滑之輩，陷其父於不義被動，搶了皇帝的好印象，在家中摔棋砸碗，表示此仇不共戴天。

    蘇油哪裏在意這個，直接上了第二份奏章，趁熱打鐵，要求將此案判決寫入宋刑統的《疏注》和皇帝的《敕編》，作為法律解釋確定下來。

    蘇油還提議，在《疏注》中記錄下此次討論的來龍去脈，並且強調這是三司、兩制、兩府，台諫集體智慧的共同結晶，是大宋律法的可喜進步。

    大佬們都覺得這個不居功自傲的小子很會來事兒，很謙虛，全不知蘇油這是為了防止後患採取的措施。

    野史裏邊，司馬光後來當了宰相之後，可是將阿雲案翻案了的，說是多年以後，還將早已重新嫁人的阿雲重新抓起來斬了首。

    蘇油雖然不信這個一罪兩罰，在大宋法理上本身就是說不通的，司馬光作為保守派，既定條文的堅定擁躉，按理說不會如此行事。

    但是既然有這個傳說，後患就不得不防。

    一通稀泥好歹糊弄了過去。

    然而事情又來了，有詔：「諸路帥臣、監司及兩制、知雜御史已上，各舉武勇謀略三班使臣二人。」

    在蘇油這裏想都不用想，如今他夾袋裏的武人多的是，不過因為都太年輕，所以他一個沒有推舉。

    只選了兩個與他關係一點都不密切的人劉昌祚，高永能。

    劉昌祚與蘇油有一面之緣，其人氣雄貌偉，精通兵法，尤善騎射，有百步穿楊之能。

    父親劉賀在定川之戰中犧牲，劉昌祚得以父勛被朝廷錄為右班殿直主，後遷為西路都巡檢，如今已經四十六了，正在族兄蘇頌的使遼團隊裏邊帶警衛連。

    高永能蘇油更是見都沒有見過，此人都已經五十五了，還是種諤的手下，毫不知名。

    種諤保衛綏州之戰，高永能帶軍六千為前鋒，五戰五勝，事後不但沒有得到一絲獎賞，還差點被陸轉運使砍頭。

    種諤被編管的時候也跟着倒霉下獄，還是蘇油去信韓琦，一力保住的。

    種諤就算再高傲，如今也終於老實了，或者說，對別的文官不知道，但是對於種家幾兄弟都有大恩的蘇油，算是徹底服氣了。