的交談中，朱由檢得到了一些不太樂觀的情報。同京畿西北、北部地區的順義、昌平、密雲、平谷、三河幾縣不同，京畿以南、以東的各縣衛所數量不多，且土地也較為貧瘠，所以權貴勢要佔地較少，因此軍民、士民之間的矛盾也較少。

    而京畿西南地區雖然土地肥沃，但是當地的士紳勢力卻遠超於其他地區，朝中勛貴勢要也沒能佔據多少土地。且因為土地肥沃的關係，這裏的百姓生活還過的不錯，並不願意同士紳們鬧翻。

    至於京畿更南方的保定一帶，則大部分都是英國公府的田產，因為皇帝的命令，許顯純更是避開了這一片區域。

    而通州以東的濱海平原地帶，除了天津衛及少數幾個縣治外，大部分土地都是被拋棄的荒原地區。不是說這些地方一點都不能耕種，而是耕種後的投入和產出不成比例，根本無法養活人。

    如此一來，想要仿照順義的方式，強行推行耕者有其田和村社制度，也不會得到多少百姓的支持。反而會讓京畿僅有的一片產糧區陷入混亂，這顯然不符合朝廷的利益。

    只有到了這個時候，朱由檢才發現為什麼分田地要同打土豪聯繫在一起。

    分田地只能獲得受益者的好感，但是打土豪卻能獲得一個堅定的追隨者群體。

    大多數人不會因為對某人或是某些政策存在好感，而支持某個團體。但是他們卻會因為共同的敵人，而圍繞在領導者的身邊，這是人類抱團取暖的天性所決定的。

    能夠迫使勛貴、士紳拿出一些田地出來，收取鄉村的公共土地分給無地貧民，這已經是朱由檢騰挪周轉的極限了。

    至於打土豪這種口號，朱由檢也只能在腦子裏喊喊而已。畢竟現在，他才是大明最大的土豪，封建王朝地主階層的總頭子。

    他要是喊出這種口號，估計連東林黨人都要放下同福王之間的恩怨，聯合起來奉天靖難了。

    無可奈何之下，他也只能考慮暫時收手，先保住順義一縣的土地改制成果了。

    不過即便是他準備暫時停止激進的土地改革政策，也不打算就怎麼灰溜溜的偃旗息鼓。於是，他便想聽聽，京畿附近土地眾多的士紳領袖，前內閣首輔馮銓究竟是怎麼想的。

    馮銓思考了許久之後，才緩緩說道：「臣以為，耕者有其田之策固然是醫治大明現狀的一劑良藥，但是如果按照順義縣這種過於激烈的土地改變政策，恐怕大明沉疴未去，而鄉間禮儀已經盡廢。

    陛下治國當以尊崇禮制為先，上下尊卑名分既定，則倫理綱常自然秩序井然。社會秩序穩定了，士農工商四民就能各安其位，各守其業。四民不亂，則天下不亂；天下不亂，則大明自然江山永固。

    北方土地貧瘠，產出遠較南方為少。南方三畝大約能養活一人，而北方之田就要倍之。

    且北方田地多為旱地，水澆地數量極少。北方田地多為看天吃飯，少雨則旱，多雨則澇。因此北方之民少有積蓄，若是想要安定地方，遇災年而不起民變，則必要當地士紳出面組織賑災或是興辦水利不可。

    也正因為士紳是安定地方的支柱，因此凡是本地之民都往往依附於當地士紳而活。若是鄉民之間有所爭執，大多數人不是上衙門爭訟，而是請求他們所依附的士紳進行裁判。

    如果按照順義縣那種土地改制的做法，地方士紳的力量一掃而空，若是地方上有什麼三災二害，誰為陛下安撫民眾，消除民變的隱患呢？」

    馮銓述說自己的想法時，也一直在觀察着崇禎的神情，看着崇禎並無什麼不滿的神色，他才大着膽子繼續勸說着皇帝。

    不過當他發覺自己述說士紳在地方上的重要性時，崇禎皺着眉頭似乎並不怎麼認同，他趕緊又補充道：「…自然，地方士紳並不都是遵紀守法，謙以待人的道德君子。也有一些欺壓良民，無故侵奪民田的土豪劣紳。不過陛下終不能，因為幾顆雜草把整塊田地的莊稼都拔除掉…」

    聽完了馮銓的想法之後，朱由檢沉思了許久，才開口說道：「馮學士說的也不無道理，《資治通鑑》裏也說過：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

    順義縣的土地改革既然已經完成到這種程度了，朕也就不打算再退回去了，即便是作為一個試驗區或是參照物，也沒什麼不可以的。

    當然，其他各縣的土地改革可以暫時