而當陳見浚試圖去看清楚那些殘破糾結的線條、形狀和色彩時，他突然升起一種又憤怒又悲傷的情緒，這使他感到驚恐。

    張惟昭讓他放鬆自己，不要用敵對的態度對待這些情緒，允許它們存在，用畫筆把它們傾瀉在紙上。

    他在紙上畫了許多扭曲的物象，其中有一些像晃動的旋渦，有一些像模糊歪斜的面孔。當他凝視這些畫面的時候，他有一種幾乎要被吸附進去的感覺。

    陳見浚從來不知道自己居然會畫出這樣的東西。

    這些體驗對陳見浚來說，又奇異又陌生，但卻有種致命的吸引力。

    這就是自我探索的魅力。

    許多人是按照一種自動化的流程生活着的。該學說話的時候學說話，該讀書的時候讀書，該結婚的時候結婚，該生育的時候生育，然後老去，死亡。卻從來沒有認真深入過自己，看一看我究竟是什麼樣的人？我的內心都有一些什麼？我為什麼會如此？我為什麼是我，有這一切獨特的感知和感情，而不是別的什麼人？

    而心理學就提供了一種契機，讓人能夠看到自己內在的更多的部分。其實人日常能夠感受到的自己的心思，只是冰山露出水面的一角，而大量的心理活動，藏在水面之下，人們無緣得見。

    但一旦真的有機會去探索這一部分的話，人們會驚嘆於自己的豐富和深邃，會為此着迷。

    張惟昭所做的，就是教給陳見浚一些方法，讓他看到自己從來不曾被探索過的部分。只有如此，他才會感知到，自己痛苦和焦慮的來由是什麼，然後才會有能力和機會去處理它。

    這種探索的直接結果就是，陳見浚做的噩夢更多了。

    本來張惟昭建議陳見浚每天打坐數息，陳見浚也照着做了，這種練習讓他變得放鬆舒適，由此睡眠質量明顯變好，晚上入睡快，噩夢也減少了。

    這是剛一開始做心理治療的人經常會體驗到的，輕鬆愉悅的感覺，自我肯定的喜悅。

    但這僅僅只是一個開始。而接下來再向內挖掘，當那些被刻意壓抑和「遺忘」的記憶被觸動的時候，會喚起很多負面情緒。

    這就如同練內功時遇到的心魔。這時候如果不願意面對這些心魔，就會前功盡棄。而面對這些心魔的時候沒有強大的諮詢師的護持，就會容易走火入魔。

    所以當陳見浚又開始做噩夢，而且噩夢裏的內容比以前更讓他感到恐懼的時候，他非常氣惱，叫來了張惟昭痛斥一番。

    張惟昭卻說，恭喜陛下修行進階，這正是修為增進的表現。然後又教給他，如何面對這些噩夢。

    陳見浚最常做的噩夢有兩種。

    第一種是被黑影追逐的夢，陳見浚並不知道黑影是誰，但它的追逐，卻讓他感覺萬分恐怖。陳見浚會在夢裏拼命奔跑，有時候會在即將被追上的時候驚恐地醒來，有時候是追逐中掉落懸崖掙扎着驚醒。

    對於這種夢，張惟昭告訴陳見浚，等再夢到黑影追逐的時候，就站住不動，回頭看着它，看看它到底是什麼模樣。這很難，沒有辦法在短時期內做到，但是每次做這樣的夢的時候，就提醒自己，這是我的夢，我是這個夢的主導者，現在我可以站在這裏，看在身後追我的人是誰。就這樣地不斷告訴自己，直到能夠做到為止。如果有一天你能看清它，你會發現它的樣子遠超出你的想像，讓你大吃一驚。

    陳見浚現在還做不到在夢裏被黑影追逐的時候，有勇氣回頭去看。他很好奇黑影究竟是什麼模樣，到底怎麼能讓自己大吃一驚。這樣的好奇被帶到了夢裏，夢裏的追逐就不再是生死角逐，而帶有了一些遊戲的味道，因此被追逐就沒有以前可怕了。

    陳見浚的第二種夢，是夢到一個面目扭曲的人，叫囂着要對他施加酷刑。陳見浚想要逃出去，卻發現自己只穿了很少的衣服，或者根本是渾身赤裸。這讓他毫無遮攔地暴露在傷害之前。有時候他會在鞭子打到身上之前醒來，有時候會在夢裏酷刑加身，體會到刺骨的疼痛。

    對此，張惟昭的應對方法是，讓他把夢中的那個施刑人畫出來，然後想一種方法，讓他變得不那麼恐怖。比如，在畫上給他加一頂很大的帽子，帽子蓋住他的眼睛，讓他哇哇叫着看不清楚東西；再比如，把他畫成一個小矮子，短手短腳，根本對人構不成威脅。此外任何陳見浚能想到的方法都可以拿來嘗試，只