沙瑪什的抗爭 前言
在大約公元五世紀的古代中國,曾經有一位偉大的田園詩人,姓陶名淵明,字元亮,他的詩歌散文千古流傳,其中有一篇著名的散文,曰《桃花源記》,描寫的是一塊與世隔絕的人間淨土,在裏面居住的人們躬耕自給,豐衣足食,怡然自樂,生活幸福美滿,不與外界相通,這裏沒有階級,沒有剝削,和諧安寧,是作者與勞動人民真正想追求嚮往的一個理想社會。
而學過英國史的人也一定記得在十五世紀的英國曾經有一位偉大的哲學思想家——托馬斯.莫爾,其實他還是一位政治家和法學家,這裏我們主要簡要的介紹一下他的哲學思想理論,所以在這裏我們對他在政治與法學上做出的貢獻就不予討論了。
托馬斯.莫爾的哲學理論概括來說,就是建立一個理想的社會制度來管理社會,對這樣一個理論體系我認為很多讀者比我理解的更為詳細透徹,所以我就不班門弄斧了。
托馬斯.莫爾描敘他的思想體系最為形象化的是他的著作《烏托邦》,所以後世的學者也將他的理論稱之為烏托邦,在這部偉大的著作里,托馬斯.莫爾用他的生花妙筆描繪出了一幅迷人的充滿誘惑力的畫卷,那是一個叫烏托邦的島國,在那個國度里,私有財產被認定為違法,他在著作中提出了所有財產
「共有制」的理論,在純理性化宗教的統治與治理下,所有的官吏完全由人民自己選舉出來的,這個國度的人民完全按照自己的本性自由的生活,也不會在損害他人利益的情況下去追求自己的利益,這裏的人民有着良好的公共道德素質,他們平等自由的和睦相處,並依照按需分配的原則領取自己所需要的一切生活用品,他們的幸福指數無疑是在這個星球有了人類歷史發展進程中最高最美好的(如果這個國度不是幻想而是實際存在的話),這也毫無疑問是人類社會最理想且最渴望達到的文明社會。
由於他的思想理論超越了時代,在當時的社會幾乎沒有實現的可能,缺乏可操作性,因此此後的思想家、理論家、哲學家們將其稱之為空想社會主義學說,但它卻是現代共產主義思想的理論基礎與源泉之一,在社會思想意識形態領域有着廣泛且深遠的影響。