再也找不到了。我們要懷着的一個基本的虔誠。」

    翾楚說「可是也有不信的……」

    呂洞賓笑道「可以不信，每個人的因緣不同，不信不代表不好，不代表不對。每個人都有自己在人生中的任務、使命、意義，走自己認為對的路就可以，所以出家到底是一種什麼感覺呢？或者說修道奉真是一個什麼感覺呢？他並不是為了要一個什麼東西，而是無可附加，本來就是這個樣子。任憑時空怎麼去運轉，任憑四季怎麼去變化，我信的就是這個。

    就像有人看到了河流，有人看到了山嶽，看見了，它就在那兒放着，沒有必要去爭論，沒有必要去否定別人。各自去走，當你有一天看河的人也看到了山嶽，他自然會不再用語言去爭論。就是這樣平淡、自然。只有落於實際的，落於生活的，無可附加的這種自然才是一種最真實的信仰。也是不帶任何華麗的，不帶任何裝飾的。在當下我們唯獨通過經典是最容易找到這種東西的。也只有通過經典是最直接的一種方式，來了解道教的教理教義，任何一部經都是祖師的心聲，而且所有的經要傳遞的不離四個字自度度人。」

    翾楚說「自己度了，才能度人師父，怎麼樣才能知道真的或者假的呢？」

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