若不是還留下一點點，它們就要死了！

    「天道之中，亦當有禮！」

    場外感慨無數，場內伏念卻是有些不甘。他看着那個「天」字，說出了這麼一句話。

    隨即，他舉劍向天。

    葉知秋便看到了一種蘊含在伏念身上的氣。

    那種氣，讓葉知秋想起了浩然之氣。

    昔日公孫丑問孟子曰：「敢問夫子惡乎長？」

    孟子答曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」

    「敢問何謂浩然之氣？」

    孟子曰：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。」

    這便是浩然之氣。

    此氣於天地之間無所不在，但需以仁和義相配輔助，內心之威越強，此氣便越強。

    因此當伏念以太阿使出聖王劍法之後，葉知秋的水之長河形成的「天」字中便多了一些變化。

    一些水滴重又化作了「禮」字，而且在不斷擴大。

    儒家弟子大喜，而張良、顏路兩人也鬆了一口氣。

    「天道之中可有禮，但不是全部，占那麼一些份額也就夠了。」

    葉知秋看天字之中禮現世，而且越來越大，心意微動，構成天的水珠便化作了許多其他的字，如「人」，如「金」「木」「水」「火」「土」，如「陰」「陽」，如「光」，如「日」。

    這許多的字一經出現便阻擋了禮字的侵襲，而這些字總體上依舊錶現出一個「天」字。

    禮在天下。

    這個道理依舊沒有變，哪怕伏念已經將聖王劍法使用到了極致。

    「好好好，葉先生與伏念掌門今天的比試，真是令我大開眼界，此行不虛啊。」

    便在此時，公子扶蘇開口了。「依我來看，這一場，是葉先生贏了，不過伏念掌門也很是不錯，讓我見識了儒家的禮。」

    扶蘇一開口，便表明了這一場鬥法的結果。

    葉知秋心再動，那天字便散落了下來，重又回歸池塘。

    在池塘里待着的魚便發現自己又可以暢快游泳了。

    它們終於鬆了口氣，大口大口呼吸了幾口。

    真香。