我們初見黎墨之時，儘管通過師父之口對於孔門和黎家有所了解，知曉他出生於武家，是個地地道道的練家子，但是黎墨在我們眼中的映像始終是那個溫文爾雅、談吐儒雅的翩翩公子，用手中的碧空玉簫吹奏出一曲肝腸斷、一段泣別離，若讓他登得那戲台演廳，必然引得無數青春少女面泛桃花、聲浪翻湧。一筆閣 www.yibige。com 更多好看小說

    偏偏這樣的人，當他將周身氣勁盡數散發出來時，我感覺到他就如同一把出鞘的利劍，鋒芒畢露、寒光爍爍，在場的人無不色厲內荏。

    就連那藍葉婆婆的臉色都變得陰晴不定，她知道孔岺有個黎家供奉，手段非凡，只是她沒想到竟然會是曲阜黎家第十九代掌劍傳人！

    第十九代掌劍傳人是怎樣的一個意味？天底下只此一人，毫無疑問是黎家這座高山上，趨於雲端的人物。

    那藍葉婆婆雖然臉色幾變，但還是選擇了出手，拿人錢財替人消災，她自然要為那點兒票子搏一搏，畢竟術業有專攻，武行端的是身手，而她捏的是法術，不針尖對麥芒，又怎麼知道孰強孰弱呢！

    於是她當即大手一揮，讓三個練就硬氣功的壯漢阻擋黎墨，而她則一邊搖動着手中的鈴鐺，一邊搖頭晃腦地跳起了大神。

    跳大神，又叫做薩滿舞，起初是原始薩滿巫教文化之中一種宗教儀式，是薩滿巫師在祈神、祭禮、祛邪、治病等活動中所表演的舞蹈，講究特殊韻律和踩點節奏，從而溝通天地鬼神，引導靈氣，以完成特定的巫術。後來因為各宗教派系文化的傳播、吸收和互相影響，薩滿巫教影響力擴大，跳大神逐漸擴散至各個信奉巫祝的少數民族祭祀儀式當中去，根據其民族信仰和崇拜也有所改變和特異。

    但歸根結底，依舊是巫術的一種施術儀式。

    黎墨見狀也開口道：「傳聞畲族以蛇為尊，能夠溝通蛇蟒，乃日漸稀少沒落的馭獸一族，這位老太太，你不好好呆在畲族村落里替人看香治病，做那養蛇役蛇之人，一族之長，受人尊崇，為自己延續香火，竟然跑到這裏做人走狗，替人消災，當真不怕斷了這一脈傳承嗎？」

    那藍葉婆婆動作一停，定格在一個張牙舞爪的姿勢，遙遙投過銳利的目光來，傳來了哈哈一笑，道：「我老婆子這輩子窮怕了！兒子又沒什麼本事，為了讓孫女讀得起書，上得了好的學校，只能憑着本事出來掙些辛苦錢。女兒家若不靠學業，就永遠走不出窮苦大山。雖然你說的沒錯，但我還是那句話，拿人錢財替人消災，你們敢鬧事我就要出手！」

    一席話畢，藍葉婆婆再次接着前面的動作跳大神，她每跳一步，我就感覺到整個空間微微一振，似有一股不知名的力量蘊含其中，隨着她的步伐慢慢蕩漾而開。

    我能夠感覺到這股力量不可小覷。

    黎墨自然也有所感，眼睛緊盯着藍葉婆婆，然而那三個大漢錯身上前，卻是形成了一面結實的人牆將她護佑在身後。

    黎墨手執碧空玉簫，一個突進，如同出膛的炮彈，撞入三個人的圈子中，儘管黎墨報上的名號令人心有忌憚，但是三個大漢身懷硬氣絕技，並不懼怕，硬着頭皮頂了上來，輪着沙包大的拳頭朝着黎墨轟去，那速度就如同那鑽地的杵子，帶有破空之聲。

    倘若能夠將黎墨拿下，日後傳出去，也必然能夠在圈子內換得些許名頭。

    黎墨行進如風，近乎貼身而上，眼看着那三個沙包大的拳頭從不同方向落向他的身子，拳勁剛猛，就算以他的身子骨也未必能硬生生扛下這一拳。

    不過他身形輕盈如燕，卻是輕巧地一個點布轉身，宛若跳芭蕾的舞者，從那縫隙之中穿過，綸巾在空中畫過一道優美的弧線，他腳步輕點，一腳踩中其中一人的腰部，騰身而起，出現在了對方的身後去。

    雖然此間贅述頗多，卻僅僅發生在眨眼之間。

    當黎墨出現在其中一個大漢身後時，那大漢也只是眼珠子有所反應，本能地一動朝身後望去。

    與此同時，只聽見一聲風過峽谷的呼嘯之聲，他便感覺到一柄冰涼的玉簫頂在了自己的後背上，出於本能，他渾身肌肉一繃，將那全身氣勁匯聚到了後背去，以抵擋黎墨的攻擊。

    只聽嘭一聲巨響，我以為那大漢憑藉一身鋼筋鐵骨，能夠扛得住黎墨手中翠綠色的玉簫。

    不料玉簫陡然間衝出一股