回：「陛下請問。」

    「有兄弟二人爭一物，若為仲裁者，是屈其弟還是屈其兄？」朱翊鈞問道。

    「當屈其弟」，馬自強回道。

    「若子殺人，為母者當隱否？」朱翊鈞又問道。

    「當隱！」

    「如若子殺父呢？」朱翊鈞再問道。

    「不當隱」，馬自強回道。

    朱翊鈞又問：「為何？」

    「陛下今日之疑惑與『溺嫂援手』同也，昔日，孟子與淳于髡辯，淳于髡曰：「男女授受不親，禮與？」孟子曰：「禮也。」曰：「嫂溺，則援之以手乎？」曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。」如今陛下所問，亦是禮與權之別也！」

    馬自強道。

    「天下溺，援之以道;嫂溺，援之以手。是故，陛下當推行仁道救天下也！」馬自強繼續回道。

    朱翊鈞點了點頭，心想這還挺有意思，敢情這儒家治國理念還是有變通之處的嘛，難怪滿清入關後，衍聖公一家未守臣禮，想必也是因為權也！

    朱翊鈞繼續問道：「前日有官員上奏建議起用俞大猷教習朕武事，以強健體魄，通曉兵事，先生便上了一疏反對此議，言為君者當重在施仁政，修武乃將者之業，朕覺得先生說的也有道理，但朕欲施仁政於天下，便不能不強健體魄，而外虜內寇亦需提防清剿，朕不能不曉兵事，故施仁政雖為禮，然習武事也當為權也！先生覺得然否？」

    馬自強沒想到被十歲小皇帝問了進去，只得點頭稱是：「臣迂腐，未懂陛下與元輔之苦心。」

    「馬先生不必如此，然群臣中難免有不明中，故朕希望，馬先生為此撰文向天下人剖析之，以解天下人之惑，不知馬先生可否？到時候署馬先生之名，由司禮監經廠刊印，以發天下！」

    朱翊鈞這麼一說，馬自強冷汗直冒，心想：「這如何能行，自己要是寫這種支持陛下習武事的文章發行天下，只會被天下文士罵為名教叛徒啊！」