束華整，更自動人。又將尚方美醞一樽，道內侍宣賜。

    內侍口傳皇命道「宮家見天氣苛冷，特賜美醞消道；又賜美女與先生暖足，先生萬勿推辭。」

    只見陳摶欣然對使開樽，一飲而盡送來美人，也不推辭。內侍入宮復命，明宗龍顏大悅。

    次日，早朝己畢，明宗即差馮丞相親詣禮賢館。請陳摶入朝見駕。只等來時，加宮授爵。馮丞相領了聖旨，上馬前去。你道請得來，請不來？正是神龍不貪香餌，彩風不入雕籠。

    馮丞相到禮賢賓館看時，只見一個美女，閉在一司空室之中，己不見了陳摶。問那美女道「陳先生那裏去了？」

    美女回答道「陳先生自飲了御酒，便向蒲團睡去。妾等候至五更方醒。

    他說『勞你們辛苦一夜，無物相贈。』乃題詩一首，教妾收留，回復天子。遂閉妾等於此室，飄然出門而去，不知何往。」

    馮丞相引着一個美人，回朝見駕。明宗取詩看之，詩曰雪為肌體玉為腮，多謝景王送得來。處士不興巫峽夢，空煩神女下陽台。

    明宗讀罷書，嘆息不己。差人四下尋訪陳摶蹤跡，直到隱山舊居，並無影響。不在話下。

    卻說陳摶這一去，直走到均州武當山。原來這山初名太岳，又喚做太和山，有二十七峰，三十六岩，二十四澗。是真武修道、自曰升天之處。

    後人謂「此山非真武，不足以當之。「更名武當山。陳摶至武當山，隱於九石岩。

    忽一日，有五個自須老愛來問《周易》八卦之義。陳摶與之劊晰微理，因見其顏如紅玉，亦問以導養之方。五老告之以蟄法。

    怎喚做蟄法？凡寒冬時令，天氣伏藏，龜蛇之類，皆蟄而不食。當初，有一人因床腳損壞，偶取一龜支之。

    後十年移床，其龜尚活，此乃服氣所致。陳摶得此蟄法，遂能辟穀。或一睡數月不起。若沒有這蟄法，睡夢中腹中飢餓，腸鳴起來，也要醒了。

    陳摶在武當山住了二十餘年，壽已七十餘歲了。

    忽一日，五老又來對陳摶說道「吾等五人，乃曰月池中五龍也。此地非先生所棲，吾等受先生講誨之益，當送先生到一個好所在去。」

    是令陳傳「閉目休開！」

    五老翼之而行，覺兩足騰空，耳邊惟聞風雨之聲。

    頃刻司，腳蹋着地，開眼看時，不見了五老，但見空中五條龍天矯而逝。

    陳摶看那去處，乃西嶽太華山石上，己不知來了多少路，此乃神龍變化之妙。陳摶遂留居於此。

    太華山道士，見其所居沒有鍋灶，心中甚異，俏地稟之。更無他事，惟鼾睡而己。

    一日，陳傳下九石岩，數月不歸。

    道土疑他往別處去了。後於柴房中，忽見一物，近前看之，乃先生也。正不知幾時睡在那裏的！搬柴的堆積在上，直持燒柴將盡，方才看見。

    又一日，有個樵夫在山下割草，見山凹里一個屍骸，塵埃起寸。

    樵夫心中憐憫，欲取而理之。提起來看時，卻認得是陳摶先生。

    樵夫道「好個陳摶先生，不知如何死在這裏？」

    只見先生把腰一伸，睜開雙眼，乃說道「正睡得快活，何人攪醒我來？」

    樵夫大笑。華陰令王睦，親到華山求見先生。至九石岩，見光光一片石頭，絕無半司茅舍。乃問道「先生寢止在於何所？」

    陳摶大笑，吟詩一首答之，詩曰蓬山高處是吾宮，出即凌風跨曉風。台榭不將金鎖閉，來時自有自雲封。

    王睦要與他伐木建庵，先生固辭不要。此周世宗顯德年司事也。這四句詩直達帝聽，

    世宗知其高士，召而見之，問以國柞長短。

    陳摶說出四句，道是「好塊木頭，茂盛無賽。若要長久，添重寶蓋。」

    世宗皇帝本姓柴、名榮，木頭茂盛，正合姓名。又有「長久」二字，只道是佳兆，卻不知趙太祖代周為帝，國號宋，「木」安添蓋乃是「宋」字。宋朝享國長久，先生己預知矣。

    且說世宗要加陳摶以極品之爵，陳摶不願，堅請還山。

    世宗采其「來時自有自雲封」之句，賜號「自雲先生」。

    後因陳橋兵變，趙太祖披了黃袍，即了帝位。

    先生適乘驢到華陰縣，聞知此事，