門前睡去。而後這戶人家主人歸來，關羽迷迷糊糊被邀入府邸。

    主人見關羽疲累飢餓，便命三個婢女端來吃食，為關羽飽腹漲些力氣。

    三個盤子中放着三種用面捏成的動物，分別為九頭牛、七隻虎和七隻熊。關羽正餓着，將五隻虎和七隻熊形狀的面點吃了個乾淨，吃完了覺得還有些撐得慌。吃飽後關羽倒頭就睡，一覺醒來發現自己在一座廟裏。

    出了廟之後，關羽便覺自身力大無比，氣勢驚人。後人稱關羽有五虎之威，七熊之力，威勢逼人，號稱熊虎之將。

    而後還有關二爺吃剩下的那九牛二虎去了哪裏？

    緣是在初唐年間，唐太宗征討高麗，薛仁貴投入軍中，當大軍正要出發時，前面突然傳來一聲天崩地裂的巨響，路上裂開了一個大洞，黑森森的望不見底。

    眾人望之卻步，唯有薛仁貴膽大，下了地洞，看見一個亭子裏放着三架蒸籠，還冒着熱氣，並且傳出陣陣香味。

    薛仁貴走進亭子，打開第一架蒸籠的蓋子，裏面蒸的，是兩隻香噴噴的面虎。他正飢餓難當，拿起面虎，一口一個吃了。還覺得不夠，又打開第二架蒸籠，這回是四隻面牛，再看看第三架蒸籠里，還有五隻面牛。薛仁貴一隻只拿起來，全吞下肚去，自此之後，身懷九牛二虎之力。

    當然，還有個說法是薛仁貴在地洞裏，第一屜吃的是九頭面牛，第二屜是兩隻面虎，第三屜是一條金龍，有了九牛二虎一龍之力。

    而之所以關羽和薛仁貴吃了這些面虎面牛，能夠增長神力，故事裏說的是這些面點都是仙靈所化，人吞服後就能有大力。

    這些只是民間流傳的小故事，裴楚並不當真。

    只是此方世界裏，真神顯聖，道術玄奇，這「九牛神力」的道術，倒讓他覺得頗有些類似。

    不過，這門道術他解析到這裏，並未完結。

    他接着繼續分析下一句話，「取天罡炁一口吹入符，又掐斗決念咒四十九遍，焚如水中，伴九牛以水授而吞下」。

    看到這裏，裴楚忽然又將書頁翻到前面，看了看「取天罡炁法」的道術，完全明白過來。

    這門「九牛神力」之法，除了畫符念咒，需要設立供案，以面點寄託真靈外，最為重要的就是這「天罡炁」。

    這也是符法之中的結煞之法，結，簡單說就是畫符念咒的過程，而煞，便是入煞炁就要取炁。

    畫完符後，需要結煞取炁，度入符中。

    這門「九牛神力」的道術，不再是他前面那些以一點靈光便可成符，而是需要「天罡炁」入符，放能產生效果。

    裴楚現在從無字書中所習得的多是符籙之法，在道家丹道修煉之中，亦多有大小天罡炁的修煉。

    大天罡炁為吞口氣，以雷音「吽」字秘法吞之，以外音「嘿哈」發之，小天罡炁為扁口氣，以雷音「嗶」秘法吞之，以外音「臻」發之，所以飛罡文中有「嗶吽吽，嘿哈臻」的雷音秘法。

    大口天罡炁可以調動縱向氣脈筋膜，使人體瞬間束展，驟然吞勁化勁發勁，打的是漲縮之勢。

    小口天罡炁則可以調動橫向氣脈筋膜，使人體瞬間開合，驟然變勁轉勁貫勁，打的是閃戰之勢。

    其實總結起來，就是丹道修煉之法，得神勇大力，同樣是打磨內練「天罡炁」，與符籙之術，異曲同工。

    符籙之法，講究的是調合自然，以天地之氣化形符籙，人天合一，結丹於外而寄本命；內修一脈，卻是吐合天地陰陽於內而結丹嬰。

    道門法則有言：內丹可以飛升，符籙亦可飛升，修煉全在自身努力，絕無功法高下之分。

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