這是因為他們是一支有信念的隊伍，明白自己的奮鬥是的的確確有價值的。

    關於故衣社下一步的福利計劃，李潼也有了一個大體的構想，像是此前的授衣、施粥這些基本事務，需要繼續放大去做，輻射更多人群。然後就是在醫療、教育、生產等多方面加大投入。

    醫療、教育方面不需要多說，這在時下而言，都是非常稀缺的社會資源。

    接下來，李潼會整理一下自己記憶中有關衛生防疫的知識點，同時也托神都麟台故員整理一下館閣所藏醫書，選擇一些確有效用的應時藥方，修編一部故義本草向故衣社發放。

    同時在兩京之間沿途設立一些醫館，收治一些急症病人。當然他現在是沒有那麼多醫護人員可用，所以還要在故衣社體系中選拔培養。

    其實李潼還有一個設想，那就是開元年間的藥碑，凡通衢大邑、道路交點，刻印一些常用的藥方豎碑以供時用。

    不過這方面需要投用的人力、物力比較大，而且要面向大眾的話，信任度也是一個問題。

    關於這一點，李潼打算回到神都後，適時向朝廷提出建議，勸勸他奶奶你也別光自己憋着勁的要長生，大家好才是真的好，搞些民意工程也有利於你的統治啊。

    教育方面還是在兩京周邊鄉社集中培養一批人脫盲，接下來再分散鄉野人帶人的推廣。

    不過這方面李潼也不抱多大信心，人的精力畢竟有限，越是窮困越求急功，最好是這一刻努力了、下一刻就有收穫，想要讓這些衣食都無着落的人花上十幾乃至幾十年的時間去培養讀書人，還未必能夠收效，其實是強人所難。

    倉廩實而知禮節，想要進行普世的教育提升，則就必須要有深刻的社會變革，將社會資源重新分配。

    所以李潼在故衣社搞掃盲教育，也不指望人人都能通曉經義，關鍵是以後刊印一些口號你們要看得懂。別這邊我一支穿雲箭上天了，你們還不知道啥意思，那就尷尬了。

    至於生產，包括道路、水利之類。關中本就缺水，且趨勢將會越來越嚴峻。許多破產的府戶本身不是沒有田地，但珍貴的水源往往被地方豪強把持，連年歉收，不得不逃。

    李潼眼下是不敢搞啥打土豪、分水井的大計，所指定的策略也是基於當下世情，那就是孝子義井、義碓之類。

    許多人家父母不壽，兒孫恭孝的話，往往發願，或是捐輸家財、或是集資鄉里，鑿一口水井，架一道橋樑，造福鄉里的同時，也為亡者積攢陰德。

    李潼打算以這樣的形式在一些故衣社民戶聚居的地方打井架碓，一則符合世情人心，二則能夠最大程度借用官方的力量保護這些益民的產業。

    畢竟鄉里有孝行乃是政績之一，那些地方官們樂見此事，也根本不需請託，哪家豪室敢向這些產業下手，少不了要被收拾。

    樁樁種種，當然他只是負責提計劃和摟錢，至於具體的執行，還需要李陽他們這些故衣社的直案管事們去主持和督促。

    李陽原本還因為將有巨財入社而感到欣喜，可是聽到大王有着這麼多的計劃，已經忍不住面露苦色道：「大王創策種種，的確是深切民疾，但若一一執行，且不說人力是否足用，竇氏一戶之產，怕還遠遠不夠。」

    李潼聞言後便也笑語道：「這也是之後幾年故衣社的鋪陳計劃，循序漸進，量力而行，也不要求一時俱齊，但一定要記住勤懇去做，立一事則成一事。社中如果湧出什麼庶務良才，放心大膽的用，若真能將才力磨練出來，前途也不會只限於草野！」

    李陽聽到這話更加欣喜：「大王真有英明姿態，屬下等真是盼能有一日……」

    後面的話不言而喻，李潼只是擺手笑道：「還是躬在眼前，後事如何，暢想則可，無需切念。」

    李陽受教之後，便起身告辭去安排大王叮囑諸事。

    李潼則又拿出來竇七關於蜀中諸事的交代，關中這裏還好說，雖然人多眼雜、需要謹慎的做，但這裏也是故衣社大本營之一，不缺人力使用。而蜀中那裏，則就讓他有些為難，不知該派何人去主持接手竇家一系列的產業。

    蜀中是關中的後花園，如果能夠完全打通，一起運作，那麼其放大效應絕對會令人驚喜。

    如果真能