仙人一直走逍遙仙道，自始至終都不走神聖之道，然後也成為大能仙人的。

    仙王的召集命令雖有一定的約束力，但並不是強制性的，眾仙也不會就這麼聽從仙王之命。但眾仙對於天外天強者的態度卻是一致的，那就是敵對，天外天強者畢竟是外來者，基本上都會破壞仙界，是眾仙之敵，因此有能力的話仙人們都會響應仙王之令去相助。

    當然，並非全都是如此，畢竟各個仙人態度還是不同的。

    喆青是要去響應太仙王召集令的，李建風有心去看一看情況，也答應跟其一起前去。

    一些時日之後，喆青便與李建風一起離開連山城。

    其他一些仙人也都各自尋找同伴前往，或者是自己獨自一人。

    有喆青這個土着仙人指引，李建風盡情領略仙界風光，不時喆青也與他探討仙人之道。

    修成仙魂仙體並不是就完事了，說到底還是對於靈機的運用能力問題，運用的越厲害，實力就越強。其中會根據各個情況調整仙魂和仙體，使得更加使用靈機的運用。

    李建風卻是發現，這靈機的運用就像是無止盡一般，不管他有什麼運用方式，皆可以藉此展現出來，靈機變化無盡，都能在其中找到答案。又與規則之道不同，規則之道雖然也有變化無盡之能，卻還是局限在某一規則之內。靈機的包容與延伸卻是無盡頭的。

    但這靈機卻又不像規則之力，不能與規則之力對抗，每次李建風使用規則之力都會將靈機排斥，或者毀滅。這時候天域的規則壓制就來了，除非與天域規則大肆對抗，否則就是他也一時無法探究清楚靈機的內涵。

    不過他可以肯定的是，靈機似乎也與規則之道有些關係，就像是另外一種玄妙的形式。

    於是研究仙道靈機之後，李建風的仙人修為也不短的提升，他也知道了所謂的仙神和仙聖是怎麼回事，可以說仙神和仙聖是運用靈機的兩個大方向，很多仙人都走這樣的道路，一是道路明確，二是威力確實很大。目標明確，走起來輕鬆自然吸引仙人們去走。

    李建風卻是沒有去走仙神和仙聖的道路，他還不至於去走別人的道路，這兩條很明顯是前人走出來的，是與前人有關的，並不適合他。真正適合自己的仙道只有自己去走出來。

    在李建風看來，仙人之道本質上是個人之道，並不是集體之道。什麼是個人之道，就是追求自身強大超脫，依靠的也都是自己的道路。而集體之道，則主要依靠集體的道路。當然，不可能這麼簡單劃分，因為也有依靠集體最後個人超脫的，其中有部分重合的地方。所以說，仙人之道最主要的是個人之道。

    仙神之道就有依靠凡民的地方，但並不是說這就不可取，因為最後還是追求個人超脫。

    李建風的神武規則也是個人依靠了文明，最後還是他超脫出去。這最後也叫個人之道，但集體的力量也佔據了相當比例。神遊規則，萬象規則，掌控規則也都是如此，講究個人與集體聯合起來。

    但仙人之道這裏李建風要一直追求個人，尋求個人仙道，這也是眾仙世界的仙道主要真義。

    李建風的方法就是不斷的探究靈機的運用之道，以及深層的奧秘，通過不斷的探究靈機，掌握其更深的力量，修為自然而然就上升了。靈機仙道就像是無盡大海，李建風在大海中在掌握每一滴海水，直到最後掌握整個無盡大海，這就是他選擇走的路。至於仙神或者仙聖就是打造一條舟，或者將自己變成海中魚，在其中遊蕩。

    李建風以天魂之力去研究仙道靈機這個速度是極快的，效率遠超其他仙人，短短几年時間他就有了極深的仙道修為，就連喆青都感覺看不清他的深淺，讓他感嘆不已。

    一路上走走玩玩，兩人終於來到了太仙王所在的太仙域。

    太仙域不同於仙界其他地方，這裏會更加有秩序一些，對仙人也有着一定程度的約束，這全在於太仙王的威勢。

    李建風和喆青兩人趕來，是不可能單獨去見太仙王的，時候一到，眾仙會聚集，到時候才會見到太仙王。

    一路上李建風也沒有閒着，也在探查其他天主的情況，除了收到一些似是而非的消息外，並沒有真正的發現天主的所在。李建風能感應到一些規則氣息，知道有不少天主在仙界匯聚，卻無法定位這些天主。

    說到底還是在大衍天