側殿內，虞天齊的話語落下，各部長老神色變幻，看向了渾空。

    這些招募來的巫師巫尊，九成都被納入了巫院之中。

    從十多年前，大夏佔據西北之後，渾空就在夏拓的受命下，開始了對巫院的進一步整合和改造。

    不過，直到如今還是遠遠不夠。

    在萬古山脈祖地，對於巫院的改造，還處於第一步階段，山洞倒是挖掘好了，但最主要的各種巫陣、靈物缺口太大。

    比如，封禁九劍散發波動的陣法，到目前還沒有研究出來，大夏現有的斂息、封禁巫陣，遠遠達不到這種效果。

    好在，如今大夏巫院不是當初的三瓜倆棗了，這麼多的巫師匯聚在一起，已經經過了初步安排，組成了一個個團隊，開始對九劍進行研究。

    只不過目前巫院的各項巫器，還很貧乏，比如甄別神金含量、比例的八極混元斗，這是一種十分玄妙的巫器。

    早在龍漢時代早期，由大周王庭麾下的一位名為極元的強大巫師所造出，可放出寶光收入他人的神兵、巫器，並將之分解。

    但這種巫器最主要的功效並不是交戰，而是用來熔煉神金、甄別神金屬性、衍化神兵內的道韻，可以讓人儘可能的推演出混合神金的最完美比例。

    這件東西，在大殷、大蒼、巫命王庭中都存在，除此之外一些強大王部中，也有相應或者類似的巫器。

    除了八極混元斗外，荒土比較出名的輔助巫器，九龍神火鼎、御雷玲瓏傘、陰陽琉璃瓶、三分歸元盤等等，或者說這些巫寶衍生出的類似巫器。

    這些巫器，對於研究巫術、推衍道韻、引動天外神火、紫雷等等有着大用處，對於部落發展也有很強大的輔助作用。

    當然，這些巫器最開始都是人族中強大的巫師打造出來的，而且都是在延康、龍漢時代揚名荒土的。

    可惜自龍漢中後期以來，輔助類的巫寶再也沒有了揚名。

    時代變了，荒土上的巫道、武道等文明，逐漸的轉向了殺伐凌厲，失去了原來對天地萬道的體悟，荒土諸族也在逐漸的追求殺伐的凌厲中，對於巫術的研究漸漸地沒落了下來。

    簡單來說，在龍漢時代中期以前，乃至延康時代，荒土上的巫師和如今的巫師大有不同，所追求的也不同。

    古老的巫師先輩們，他們篳路藍縷，以腳步丈量山川大地，體悟天心，追求天人感應，萬道至理。

    那個時候，巫師先輩打造出來的巫器，內衍天地道韻，自成方圓，所打造出來的巫器，也是為了更加適合自己去體悟天地。

    傳說中，在延康時代的巫器，威能通天，可溝通天地萬道，變化萬千，擁有不可思議的神奇。

    但隨着時間的推移，巫師的傳承變了，打造巫器變成了爭鋒相對，每一位巫師在打造巫器的時候，所追求的變成了更加強大的攻擊力，失去了原本的神韻。

    時至而今，這些輔助用的古老巫器，也就存在王庭和強大王部中，或者說還有一部分埋葬在浩瀚荒土中。

    這些在熊氏、虞氏傳承下來的族記中都有記載，可以說從龍漢中期時代開始，人族的巫術已經出現了停滯，而今荒土上的巫寶、巫器，實則近十萬年來沒有發生太大的變化。

    側殿內，隨着虞天齊的話語落下，渾空想了想說道：「目前巫院需要打造一座鎮地鼎，對地洞進行穩固，防止九劍紋發生顫動引起空間波動。

    所需要最主要的神料是山河心，但山河心難尋，哪怕是最小的山河心，也需要數百萬下品靈晶，還是有價無市的狀態。」

    渾空一句話，讓虞天齊苦了臉。

    很簡單，沒錢。

    數百萬下品靈晶，他上哪裏去挖。

    鎮地鼎是一種穩固巫器，以大地之道衍化，擁有鎮壓一方山河穩固的作用，類似的巫器還有萬鈞山、神天柱等等，除了名字不同外，所需要的主要神料卻是相同的，那就是山河心。

    「要靈晶沒有。」

    深吸了一口氣，虞天齊攤了攤手。

    目前大夏族庭剛剛勉強收支平衡，很多資源都是以精石、半靈晶、獸血丹和初級巫丹來維持的，族庫都沒有這麼多的靈晶。

    這也是為何如今