神通，變化起了模樣來。這一回，他選擇變化的是不是別的，恰恰是上古之時最有名的一位尊神，兵主降生人間所化的蚩尤便是。

    《初學記》卷九引《歸藏·啟筮》云：「蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。」

    這裏面肱值得是胳膊，意思是蚩尤有八條胳膊。趾說的就是腳趾，因為蚩尤的形象中有牛蹄這一項，而牛的腳上有四趾，所以也即是指蚩尤只有兩條腿。

    至於疏首，理解的方法有很多種，比如說字面上的意義，腦袋少或者是頭髮稀疏。不過，這些都不會是正確的解釋，正確的解釋應該是，他的腦袋和正常人不同，是天下少有的模樣。而什麼是天下少有的模樣呢？那就是頭生牛角，如同牛首人身一般。

    把這些統合起來，再結合一些故事裏的模樣，我們就可以大致描繪出這個曾和黃帝爭鋒的兵主，到底是個什麼模樣了。

    生有雙角，四目八臂，銅頭鐵額，人身牛蹄。這既是楊戩如今變化出來的模樣。而當他顯化出這麼一個模樣，以足足身高百丈的蚩尤化身憑立當空的時候，整個九天之上都開始瀰漫起了一種仿佛鋼鐵燃燒的硝煙味，以及一種最為刺鼻的血腥味來。

    兵主蚩尤，其最主要的神權就是掌控戰爭。因為其以金制兵，他更是有着操控所有兵器的權力。當然，這樣的權柄如今已經是落在了周易的身上，楊戩所化身的蚩尤最多也只能擁有他七成的能力。但是饒是只有這七成，也已是能夠讓他所向披靡了起來。因為別忘了，兵主可是天地八主之一，那遠遠不是尋常的上古之神可以比擬得了的存在。

    而這一點，在他和豬剛鬣之間的對戰上面，已經是開始有所體現了。

    變化出了這蚩尤之身，楊戩根本不帶猶豫的，就已經是虛握着自己的雙手，向着距離自己最近的天蓬化身揮砍了過去。而別看他如今這一雙手上並無他物，但是實際上，卻是遠要比握着任何一把神兵利器來的厲害的多。

    因為他握的根本不是物質，而是神權，屬於兵主的神權。只見這象徵着戰爭神權的兵主神力在他的手上匯聚成最為顯眼的血紅顏色，然後化作斧戎這件最能代表着戰爭的利器，頃刻間就已經是落在了天蓬化身的腦袋之上。而面對這樣的一招，哪怕天蓬化身已經是極盡所能地招架起來，但是卻依然沒有能他這一斧之下，逃出身來。

    因為兵主神權的作用就是裁定你的勝負敗亡。而在楊戩的這一擊之下，你的勝負就已經是註定了的，你就是要必然敗亡的了。招架？這根本就只是一個笑話而已，如果兵主的神權神力能夠被這麼招架下來的話，蚩尤的兵主神權豈不就成了一個笑話？

    要知道，當年以黃帝的本事，還有他麾下的那一眾人族豪傑，都是在兵主的神權之下七戰七敗。要不是事先赤松子使足了手段，保下了黃帝的性命，怕是整個神州人族的歷史都要在那個時候改寫。

    而最後，要不是黃帝給天地八主談好了條件，以自己御龍飛升為代價換來蚩尤的敗亡，他恐怕也未必能那麼順利的戰勝兵主，送他回歸天界。

    可以說，這是一種相當無解的能力，幾乎是直指因果，改寫命運的可怕偉力。只要是立足在戰場之上，兵主就相當於是無法戰勝的存在。哪怕就是當初的赤松子，也是不敢明刀明槍的製造出類似於戰場的概念，而是以陰謀和詭計才得以把他給封印起來。

    這樣的能力，區區一個天蓬化身根本就無從抵禦。所以立刻的，他就已經是身首異處，被神力斧戎給斬下了腦袋，徹底地潰散了開來。

    雖然說按常理來，這一氣化三清的清氣化身理應是在潰散之後被回饋到本源之中。但是顯然，在兵主的神力之下，它並不打算讓你順着常理走。

    只是一瞬間的事情，那代表着人身清濁二氣的清氣就徹底地化為了烏有，以全了兵主神力之下徹底敗亡的意思。而面對着這麼一個情況，豬剛鬣的本尊瞬間就徹底變色了起來。

    蚩尤化身可怖如斯，這是他完全沒有想到的事情。而眼看着其八臂中的其他六個已然是開始如同之前那雙手臂一樣，將神力化作刀槍劍戟揮灑了開來，他立刻就是嘶嚎一聲，再也不顧形象的逃竄了起來。

    不可力敵，這是他唯一的想法。而保命這事，已然是變成了他的本能。