哲學家們說不定就可以靈光一閃，思考出了更加先進，或者說更加適合大秦的理論學說。

    憧憬完了未來之後，總得回歸現實的。蒙驁便向嬴政說明了自己的來意：「此界的世家已經不用擔心了，有着秀家的配合，他們的名單都已經掌握，等到帝國勢大之時，和他們講講道理也就是了。」

    「剩下的就是佛門，和世家不一樣，佛門紮根基層，有着極其廣泛的信仰基礎，是存在於百姓們心靈上的。」

    「當然了，在老臣看來之所以會如此不過是因為此界的百姓生活太過困苦，太過艱難且毫無希望，所以他們才會將心靈寄託於鬼神，寄託於佛教，希望來生可以好過一些。」

    「想要根治這種現狀，最直接的法子是改變制度給普通老百姓上升渠道，傳授他們更先進的種田技術，讓普通老百姓都能吃得飽。」

    「等到他們都能做到一天三頓飯的時候，對於佛門的信仰自然而然的就會變淡，虔誠信徒的數目也會大大減少，這是治根之法。」

    「不過治根之法耗時太長，沒有十年二十年時間很難見到成效，而秦法也不能容忍如今的佛門這樣十年二十年下去。」

    如今的佛門不交稅

    如今的佛門藏污納垢

    如今的佛門私底下經常干很多違反秦法的事兒。

    到時候秦法追不追究他們呢？一旦追究他們就綁架民意，藉助着輿論藉助着無知百姓對抗朝廷。

    可秦法不追究他們？那就更不可能了。

    所以在蒙驁看來，治根之法雖好，但是不切實際。

    「所以在老臣看來，對付佛門只能以毒攻毒。佛門靠的是信仰靠的是名聲，那就搞臭他們的名聲。」

    說到這裏，蒙驁便從懷裏拿出了幾分小冊子。小冊子製作精良，還是彩色的。也幸虧墨家和公輸家的高人早早的掌握了三酸兩鹼技術，不然還真搞不起彩色顏料。

    打開小冊子，嬴政便看了起來。首先就是封面了，封面就很粗俗，上面畫了一個穿了三點式的女菩薩。

    名聲這東西積累起來很簡單，但是敗壞起來卻很容易。另外，總是有雞蛋裏挑骨頭的書友，他不管你大題劇情有沒有問題，也不關心情節是否合理，就天天盯着細節，盯着某一個細節，只要不對立馬就開噴。說句不好聽的，我這是網文，又不是實體文學，更不是一字千金的呂氏春秋，細節錯誤難道不正常嗎？我又不是全才，天文地理無所不知，啥都清楚，一點錯誤都沒有。很難理解你們的心態，你們到底是看小說的，看政哥看仙秦的，還是專門看細節的。以後這種讀者，除非是天天投票或者打賞的，其他一概不回答。心情不好的時候，我還會刪除禁言，這算是提前聲明。作為讀者你有權吐槽細節，作為作者我也有權禁言。