看出來是東瀛人。

    為什麼一眼能看出來？髮型！

    兩個石像一個雕着『美良豆』髮式，一個雕着『茶筅髻』。

    所謂『美良豆』髮式可以是借鑑漢國古代未成年兒童的髮型『總角』。這個名字聽起來挺陌生，但是說起『哪吒頭』那就都知道了。但是東瀛古代的『美良豆』兩個大團團不是在腦袋頂，而是在耳朵邊上。

    這在古代東瀛可是上流階層的男人才能用的髮型！

    而『茶筅髻』則是誕生於鎌倉時期武士階層的一種髮型。現在這髮型在漢國真的太常見了，就是把頭髮在腦袋頂扎個小髮髻。動畫片《聰明的一休》裏的武士新佑衛門就是這髮型。

    但是楊萌這邊這個雕像的髮型還不是簡單的『茶筅髻』，而是『一髻』+『月代頭』的搭配。

    那什麼叫做『月代頭』呢？那就是把頭髮兩邊都留着，把腦袋正上方的頭髮剃光的『地中海』髮型，然後後面扎一個『茶筅髻』。

    這個髮型的可不是一般人可以駕馭的。

    首先來說『一髻』這個髮型，早在東瀛平安時期，武士去見上司的時候都要戴烏帽，而這個髮型戴烏帽方便，往髮髻上一套就行。後來這髮型則成為了大名的象徵。

    而那剃光頭頂的『月代頭』則是為了打仗。

    東瀛武士的護甲里的頭盔有個專用名詞，叫做『兜』，戴久了悶熱瘙癢，而且在戰場上經常發生頭髮散落擋住視線的事情，於是東瀛武士乾脆就把腦袋頂上的頭髮都拔光。

    你沒看錯，就是『拔光』。

    最早剃這個髮型是用鑷子一根

    一根的往下薅。搞一次這髮型要好幾天，而且還容易引起感染，於是後來才改的剃頭，但是剃頭又需要反覆打理需要多花錢。所以為了錢考慮，還是薅頭髮的更多。

    「爸，你看這裏！」漢國仁指着那個月代頭茶筅髻帶烏帽的雕像的服飾說道。

    阿薩德看到服飾後也大驚失色，開始用手指着點起數來：「一、二、三、四。。。。。。十六。」竟然是十六？

    齊昆和阿薩德父子現在都在博物館，所以更加的了解，她好奇問道：「阿薩德，你在點什麼麼？」

    阿薩德指着雕像上的服飾圖案說道：「這是『十六花瓣八重表菊紋』，是東瀛皇室的象徵！」

    齊昆眨了眨眼：「難道你說這是東瀛天皇的雕像？」

    阿薩德卻搖了搖頭：「不不不，這倒還不能確定，要看看這座雕像是什麼時候的雕像。」

    「什麼意思？」齊昆問道。

    阿薩德解釋道：「很多人以為倭國的國花是櫻花，事實上倭國的國花是菊花。它代表着倭國皇室。大概八百年多前，源平之戰時期平氏挾持安德天皇西逃，京都方面立了新天皇后鳥羽天皇，但是後來後鳥羽天皇也被幕府流放。他喜歡打造武士刀，並且在自己打造的刀身上都刻有十六瓣菊花紋，後來就成了東瀛皇室家紋的由來。一直到一百五十年前，只要是皇室血統都可以用『十六花瓣八重表菊紋』做自己的象徵，但是一百五十年前明治天皇下令只能天皇家族使用十六瓣菊花紋，而親王們只能使用十四瓣菊花紋，所以說這個雕像到底是不是天皇雕像，要看他什麼年代的雕像。如果是一百五十年前的雕刻那就有可能不是，如果是一百五十年內的話，那就是。楊，這兩座雕像你從哪裏來的？」

    從哪來的？當然是東瀛了！這雕像是不是東瀛天皇的雕像？當然是了！而且兩座都是！

    楊萌當時和龍南謠在東瀛玩『大搬家』的時候就去了富士山的本宮淺間大社。

    人家這本宮淺間大社可以說是東瀛最有錢最有歷史的神社了，連富士山山頂都是他們的，每年東瀛政府要給他大量的租金才行。

    天地良心，他去本宮淺間大社真的就是為了去參觀的，但是裏面的神官知道他是漢國人後態度非常的不好。

    楊萌一怒之下就給他也來了一次大搬家：在神社內有一個『櫻花馬場』，每年五月五日還會在這裏舉辦神社活動『流鏑馬式』，那裏也供奉着好多神像，讓楊萌直接給搬空了。

    這兩個雕像，留着『美良豆』髮式的是垂仁天皇，傳說中最早在富士山祭祀的天皇；而後面那個『月代頭』的雕像，則正是明治天皇。

    說起來可笑，現實中留着『一九』分頭搞明治維新的明治天皇，結果在神社裏的雕像卻是最傳統的