，也不存在。人的感情是非常特殊的，一個人對某樣東西注入了深刻的情感，這件東西如果能夠保存下來，時機恰當的時候，就會變成靈器，擁有某種能力。」

    「比如說西嶺窗和東吳門」

    「是的，所以你把人死後，因為某些強烈情感殘留下來，化作的意識體定義為鬼的話，那麼它就是存在的，因為很多靈器都有生前主人的意念或特徵，你可以說這些靈器所擁有的意念能力就是鬼。」

    喬晴兒把一粒玉米掰下來，繼續說道「但是你沒法解釋另一點，因為很多情感豐富的人，留下的靈器不止一樣，所擁有的能力也不一樣。有時候靈器還會誕生自己的意識，比如空空和妙妙，他們並不是原主人的意識，而是獨立產生的意識體。因此你不能說每一個靈器都是一個鬼，一個人要是可以留下許多個鬼，這就自相矛盾了。」

    辰風忽然想起自己以前大學的時候，上過公共心理課。有一種心理學上的說法是，人有「本我、自我和超我」，用來解釋意識和潛意識之間的相互關係。

    「本我」代表情緒欲望，高興或是憤怒，受意識控制；「自我」負責處理現實世界的事情；「超我」是良知或內在的道德判斷。不同性格的「我」負責處理不同的事情和情感。

    可是換一個角度來說，當人死後，內在的意識不再受到身體的束縛，就會分為許多個不同性格的「我」，這些個「我」附着在靈器上，讓靈器擁有某個性格的「我」生前殘留的情感。

    如果把靈器的意識體定義為「鬼」的話，鬼豈不是也分為「本鬼、自鬼和超鬼」

    這是不是解釋了靈器的來源

    辰風覺得自己的想法很有趣，便告訴了喬晴兒。

    喬晴兒斜頭瞥了辰風一下「我不知道你在說什麼，不過我知道師兄玩農藥遊戲的時候經常是沒超神，一直超鬼來着。」

    辰風攤了攤手。

    「總之我們不需要去深究鬼到底是什麼，這與我們的工作沒關係，你就管好靈器要怎麼封印住不讓它們搞事就行了。」喬晴兒看着院子裏的道士做法，心不在焉地說道。

    辰風若有所思地點頭，這個時候，他忽然瞥見了在一群穿着白衣服的人群里，有一個小男孩正在柱子後面探着頭，而他看的人，赫然是辰風

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