而此時金屬很是貴重，製造天罡弩和地煞弓的成本都很驚人，任何一件最少也得兩千斤金屬，此前他曾勒索了太平寨一萬斤銅鐵，全部用上也只能打造五架，這也註定天罡弩和地煞弓很難大量普及。

    參觀了弓弩，於清都等人又帶吳中元參觀城中石塔，他們不知道的是吳中元此前早就來過，但吳中元也不能告訴他們自己來過，只能隨着他們一層一層往上走，石塔共有七層，除了大量的油脂和龍筋，此前晾曬在外面的皮子也都硝好搬了進來，蛇皮蛟皮用處也很大，不但可以用來製造軟甲，還可以用來造鞋子，這時候的人所穿的鞋子分為三種，草鞋最多，普通族人穿的多是草鞋。皮鞋次之，這時候的皮鞋跟現代的皮鞋不是一個概念，又可以稱之為皮綁，所有的動物的皮子都可以用來製作皮綁。最少的是布鞋，是用麻布一層一層縫製的，多為王族所用。

    油脂的用途也很廣泛，不但可以用來冶煉金屬，還可以用來照明，蛟油跟普通的動物油脂不同，它們更耐燃燒，亮度也更大。

    夷人的城池很大，參觀一圈兒耗時頗長，參觀完了之後吳中元主動提出去山洞祭拜一下夷人祖先，此舉亦非惺惺作態，而是圖個心安，這個心安也不是他的心安，而是讓於清都等人心安。

    於清都等人亦有此意，只是不便言明，見吳中元主動提出，便順水推舟遂了他的心愿。

    祭奠自然要有悼詞，吳中元是學考古的，學考古的人都懂歷史，而懂歷史的人最不怕的就是類似的事情，首先陳述事實要清楚，說白了就是來道歉的，陳述為什麼要取走引魂燈，然後給夷人戴戴高帽子，最後是下下保證，言下之意就是自己會與夷人同舟共濟，努力護衛夷人周全。

    沒文化就不會說話，會說話基本上就是有文化，而有文化的人不管在哪朝哪代都被人高看一眼，聽得吳中元念誦悼詞，於清都等人對他多有敬佩，不愧是金龍轉世，出口成章，淡定從容，大有君王之風。

    此時天色已晚，吳中元起身告辭，夷人熱情挽留，這時候的熱情可不同於後世的客套，而是直接拽着不鬆手，拖着不讓走。

    吳中元想了想，決定再留一晚，雖然他可以夜間視物，也不畏懼神鬼，卻也沒必要深更半夜的趕到龜島，龜島的情況比較詭異，還是大白天去比較妥當，至少光線比晚上要好。

    不過很快他就後悔留下來了，中午吃飯的時候夷人還沒有勸酒，但到了晚宴就開始勸酒了，夷人酒風彪悍，勸酒勸的也厲害，直接端着大碗就來了，先干為敬，然後站着等他喝，他不喝對方就不走。

    便是有靈氣修為，也耐不住這麼個喝法兒，這時候的酒度數低，估計也就二十度左右，但度數再低也是酒，下面的人不算，九個族長一人一大碗也把他給喝迷糊了，接下來再有人來敬，打死也不喝了。

    夷人有個奇怪的規矩，吃飯的時候只有男人上桌，女人都自一旁站着伺候，這個規矩也流傳到了現代，直到現代這片地域的婦女也是不上桌的，而吃飯的時候男人會主動將飯菜留一半給婦人，而且只多不少，吃魚也只吃正面兒，不翻，剩下的端下去給女人吃。

    眼見男人敬酒吳中元不喝了，呼啦來一群女人，都是年輕貌美的女子，足有二三十，穿的很隆重，都戴着各種首飾，敬酒的時候也不用碗，而是用一種特殊的海螺。

    吳中元原本就沒打算再喝，一見敬酒的時候用的是特殊的器皿，唯恐中套兒，一律拒絕。

    見吳中元推辭，九位族長各自接過其中一位女子手裏的海螺，代替她們敬酒。

    見他們來了這麼一出兒，吳中元更是打死也不喝了，這分明是要跟他和親。

    夷人以高為美，這些大姑娘一個個都身高都在兩米二三以上，而他不過一米七五，也就到人家胸脯，雖然說真正的男人不怕吃肥肉，但是這肉也太大了，這麼大塊兒怎麼吃得下。

    眼見吳中元拒絕，九位族長又分為三幫，每三人共舉一碗酒相贈，言下之意是給他三個女子。

    僵持到最後，他還是沒喝，也不管夷人失不失望，有些時候不能死要面子活受罪，自己不喜歡的東西還是讓給別人吧。

    雖然和親在古代很正常，或許夷人只是為了表達好客之風，但吳中元卻很厭惡這種行為，總感覺有點兒慈禧老娘們的『量中華之物力，結與國之歡心』的奴才味道，一個民族如果淪落