東西方的人對性，有着截然不同的觀念。筆硯閣  m.biyange.com

    東方人更注重性的私有制，不管是男性還是女性，更注重性的純潔性。

    而西方人自古以來更注重性的體驗感覺，忽視貞潔。

    這是因為因為他們的文化在這方面沒有發育健全，觀念更偏向動物本能。

    比如古代的初夜權，在東方幾千年前都已經消失了，但是在西方，文藝復興之後依舊存在。

    貝茜是個處女，如果在東方，她會為之而驕傲。

    可是在如今的美國，她卻因此而自卑。

    她怕自己不能讓周臻體驗到極致的快樂，所以不管周臻什麼要求，她都沒有底線的逢迎。

    她甚至偷偷買了這方面的書來學習，目的就是為了讓周臻快樂。

    這種愛意，這種遷就，這種迎合，讓周臻真的喜歡上了這個外表端莊，內心有底線，卻又熱情的姑娘。

    她的確是個美人，雖然相比簡妮不能說完美，但是有強烈的精神共鳴，卻讓周臻對她的愛更濃烈。

    這就導致了他在這座房子裏待的時間大增，陪黛博拉和簡妮的時間變少。

    黛博拉不在乎這個，簡妮卻不開心了起來。

    她已經習慣了有周臻的生活，被周臻佔有的充實感，是她生活歡樂的源泉。

    從以前的一周三四個晚上，到現在一周甚至陪不了她一天，這讓她開始嫉妒了起來。

    「黛博拉，我們不能再這樣下去。特拉維斯已經被那個貝茜迷住，這樣下去，我們會失去他的。」

    「你不覺得這樣的生活更好嗎？我只是需要一個名義上的丈夫，這種情況正是我想要的。」

    「但是……」簡妮擔憂地說道：「如果特拉維斯離開我們該怎麼辦？」

    黛博拉沉默了半晌，她喜歡這樣的生活，不想改變。

    可是僅靠尤因家族的威懾，似乎不能確保特拉維斯一直留在她身邊。

    而且，家族對特拉維斯的重視程度遠超她的想像，如果自己不作為，恐怕會遭到家族的厭棄。

    她想了好一會兒，拿起了電話。「我現在就跟他談談。」

    簡妮望着她甜甜地笑了起來，她很清楚，自己身不由己，沒有資格要求周臻太多，但是黛博拉可以。

    所以她不會出頭，只會讓黛博拉來處理這件事，誰讓黛博拉也是她的男人呢！

    「我是特拉維斯。」

    「特拉維斯，我黛博拉。關於六月在弗吉尼亞尚蒂利舉行的聚會，我們需要談談。」

    尚蒂利這個小城距離首都不遠，在外名聲不顯，但是在某些方面，卻是美國隱形的政治中心，某世界最大秘密組織，就經常在尚蒂利舉行集會。

    周臻也被擔任會長的雅各介紹入會，這場秘密聚會，可以說就是為他舉辦的。

    從《天使與魔鬼》，《達芬奇密碼》兩本書開始，周臻就被這個組織所關注。

    新書賣的這麼好，主要是得到了他們的大力支持。

    新教與天主教的對立，雖然系出同門，但內部的紛爭也不小。

    周臻在某些時候，因為這兩本書成為了他們的代言人。

    既然來到了這個世界，又能加入這個組織，周臻當然不會拒絕，他也想看看，這個組織的真實底蘊。

    「好的，晚上見。」

    掛了電話，周臻開始將生物計算機裏面存儲的資料選擇重點查閱了一番，他想了解這個組織，不僅僅是為了這個世界，更是為了現實世界。

    他若是發展更先進的生物計劃，未來肯定會遇到眾多的圍堵與抨擊。

    在西方人沒有更有效的延緩壽命，恢復體質的特效藥的時候，他們肯定會用倫理，道德，安全，變異，宗教等各個方面的條款來抨擊周臻的「發明」。

    最少在輿論上，他們不會讓周臻的發明成為世人皆知的真理。

    但是背地裏，他們一定會積極聯絡周臻，想要獲得延壽的可能。

    這就是輿論宣傳性質的主動，哪怕我沒有你的技術，我也能讓世人懷疑你的發明。

    這個過程中，這個組織的作用非常重要。

    在十九世紀中葉之前，這個組織是正大光明的，他們在歐洲和美國，有明