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    在沒有火車，也不可能海運的情況下，手提肩挑，人拉馬拽，可挑選的貨物實際上比較有限。筆神閣 www.bishenge.com

    這種商品必須擁有高附加值，和相對較低的重量，較少的佔地面積。

    似乎完全符合這一條件的商品，且貨源充足，能夠大批量成交，具有廣闊的消費市場的只有絲綢這一項而已。

    至於其他幾類中國出口的拳頭產品，生絲、茶葉、瓷器，這些其實李朝都可以自產，就是質量不如中國而已。李朝畢竟是中華文化圈的一份子，不是蠻子。

    洪大守來燕京之前實際上也考慮過這個問題，畢竟難得來這一趟，撈取人生第一桶金的大好機會，絕對不能放過。

    商品之所以為商品，那是因為他有市場。沒有市場的東西，再值錢又能如何？

    而什麼最有市場呢？無外乎衣食住行四項。

    這大約算是人作為個體最基本的生存需要，糧食、棉布、農具這一類，永遠不會在封建社會沒有市場的。

    封建社會的社會環境決定了它的必要性，也導致了它在市場上相對充足或者固定的供應，其價格在正常的情況下，不可能高到無法接受的地步。

    只要糧食布匹開始有暴利，且官府無法控制的時候，那麼也就意味着劇烈的災害或殘酷的戰爭即將發生，甚至已經發生。

    所以這些東西都不是洪大守所考慮的，他所希望的是一種既有一定的消費市場，又有一定的商品附加值，能夠謀取超過絲綢的利潤，同時還比絲綢分量更輕的商品。

    洪大守想了很久，確實沒有想到。但以前沙雕網友的一句口頭禪他記得很清楚。

    所有暴富的方法都寫在刑法上！

    很樸素的一種認知，擱在新社會，四好青年的洪大守自然不會去干。可如今是吃人不吐骨頭的舊社會，洪大守本來就不是清清白白的純好人，有什麼不能幹？

    要是擱大清，殺頭的買賣不知道多少人搶着干呢，誰怕誰啊。

    走私福壽膏，這個東西歷史證明過了，絕對是暴利中的暴利。從種植到銷售，整個福壽膏的上下游，全部都是暴利行業。

    可一來李朝抽的起福壽膏的人到底有多少不得而知，而且不一定人家能有這個癮。二來是洪大守一個白班的兩班，沒有能夠開煙館的政治實力。

    這玩意兒只能想想，根本不可行。

    那買啥呢？食鹽的話以前已經說過了，雖然不是白菜價，但也沒多貴。至於砂糖，那倒是好生意，漢方藥材里甚至都會用到，日常生活的食物里也能用到。可洪大守兩匹馬，幾百斤砂糖，濟得甚事？

    最後只能回到刑法上來，黃、賭、毒！

    這三樣，毒已經被拋棄了，賭的話也不是洪大守有資格去涉及的。唯有搞黃色才是可能謀求到巨額利潤的辦法，當然不是辦窯子。

    你讓洪大守去做逼良為娼的人渣，那不可能！洪大守這點底線還是有的。這種事情做了，那真的就是豬狗不如了。

    可搞黃色並不僅僅只有辦窯子一條啊，傳播淫穢色情物品也是違法犯罪啊。日本的歐洲的美國的那麼多t的種子，誰硬盤裏沒幾個？

    現在不是沒這個條件嘛！

    如今的水準，那也就只剩下賣插圖這一條了！

    一張輕輕薄薄的紙值幾個錢？可上面畫上了各種天地和春交歡圖呢？

    這年代畫畫這個技能就不是窮鬼能學的，都說是丹青了，筆墨丹青哪個不要錢？正經的士大夫有錢學畫畫，但不會去畫插圖啊。窮鬼倒是想去畫，可他沒這個資本去學。

    也就是清國，存在大量的落魄文人，同時市井文化開始有相當程度的發展。不得不說，在天地和春交歡圖這一項來說，中國此時此刻還是走在世界潮流的尖端的。

    你一匹杭綢蘇綢或者蜀錦能值白銀十五兩，可我一卷十二開彩繪的天地和春交歡圖呢？我佔得位置比你小，重量比你輕，重點是我可能還不止十五兩白銀，碰上沙雕闊少，二十兩，三十兩，甚至五十兩白銀也不是不可能。

    如今的燕京，哪裏還有比這個更加份量小、高附加值的商品？

    主要可慮的就是銷售渠道的問題，洪大守沒得窯子這種天然的銷