是那麼容易。

    中天世界，被明月懸照，劃在四方的黑潮陰影翻湧扭曲，似乎要捏合出一個具體的形象，但在林林總總的限制之下，始終不能如願，只有兇橫暴戾的煞氣，沖透魔潮，遙指明月，也是將一直主攻蕭聖人、八景宮的「黑潮」，分了一股出來，專門針對余慈。

    這正是極祖死不瞑目的怨戾之氣所化。

    要知道，極祖這個「劫數」渡過去，心魔大劫可還沒完呢。

    在陷入全面被動之時，極祖接引了無量虛空神主的魔意，如今兩邊順勢合在一處，直欲魔染太霄神庭。由於內外劫數並，此等魔染，是余慈心神層面上的事，太霄神庭還真的隔絕不了，也等於是遭了無妄之災。

    心魔大劫就是這麼磨人。

    面對這個關口，卻是很難再有人能幫上余慈的忙了。

    幸而余慈也是法度不失，中天明月懸照，任黑潮撲擊，上清**神光層層刷落，黑潮範圍雖廣，也是連綿不絕，卻很難具備之前參羅利那式的爆力，一時近前不得。

    新得的「照影」神通也揮作用，照亮黑潮翻湧的軌跡脈絡。又不簡單獨列，而是與「映照諸天」神通，更準確地講，與明月心象整合，並逐步合入上清**神光，後面甚至連一直作為控制元始魔主信息的解析神通，也合入其中。

    這一個重新梳理的過程。

    只有起錯的名字，沒有叫錯的外號，不知什麼時候起，不論敵我，似乎都樂意叫余慈一聲「雜貨鋪子」。

    往好了說，這是讚美余慈涉獵廣泛、機變百出，應敵手段層出不窮；

    往壞了說，毫無疑問就是指他博而不精，拿不出一個完整的、屬於他本人的、又具有高度概括性的神通手段。

    從修行之時起，余慈就是劍符雙修，在離塵宗時，正式歸入玄門，後又涉及魔門、劍宗，又有情緒神通等，只是無上神通級別的，就能出一手之數，

    可現實就是，他沒有極祖的「凍寂魔國」、參羅利那的「無光七劫」或者6沉的「三元錘」那樣，直指根本大道，又威力無窮的獨門神通。

    萬古雲霄當然好，可就是因為太好了，隨着他修為境界的提升，「合道」的危險也是激增。像「四御」神通、飛仙劍經等的各門神通，要麼缺乏高度的概括性和代表性，要麼不合余慈的修行根本，更不必提。

    思來想去，最接近要求的，其實就是心內虛空。

    這等神通，即關乎根本，又深具潛力，作為法理骨架最為合適，做得好了，做到「凍寂魔國」那樣的程度，也不是不可能。

    不過，從另一個角度看，心內虛空兼容並包的特質，也是余慈變成「雜貨鋪子」的重要原因之一。想想諸天分層的思路，想想平等天的平衡結構，這些都是法理上各自獨立，各具格局之故。

    而在眼下，這種情況，則隨着高度概括性的明月心象形成，外化、嵌入貫通天地虛空，還有有「映照諸天」、「觀影」等神通成形，悄然出現了改變。

    余慈無疑尋到了一個絕佳契機。

    他不準備在太霄神庭里呆太久，給這裏添麻煩。

    神通雛形已形，局勢穩定，他就要重新將太霄神庭收取。

    而在此之前……他目光轉向楊祖。

    自那踏出時光長河後的一擊，重創了極祖之後，楊祖其實已經寂然不動。

    余慈很明白這是怎麼回事，他向楊祖恭敬跪拜，行了大禮，楊祖則並無回應。

    之前的手段，特別是上善印，是楊祖早早留下的後手，而余慈能使出來，是通過萬古雲霄動，還以太霄神庭剛剛化生的意識為引導，擬化出楊祖生前的靈性。

    可就算如此，三擊之力已經是極限。

    之後，就會像兩位地仙遺骸，化去一切根性特質，鎮壓在玉皇帝御之位。

    悠悠嘆息聲里，光影錯亂，虛實變化。等一切平靜下來，余慈已隻身立於洗玉湖上空，明月懸照，湖波生光。

    剛剛太霄神庭化現之時，數萬里方圓，天地元氣抽吸一空，幸好后土帝御法理合度，及時以地脈反哺，此間生靈，才不至於窒息而死。但這種場面，已經把所有人都驚動。

    此時，看巍然山脈、堅城憑空化現，又是消失，一干修士都是呆怔，

    也在此時，中天世界，魔潮愈激盪，然而