既然被呼點，高峰也沒有矯情，他起身來到場地中間，向眾人施了個禮後講道：「其實，士也好，農也好，工也好，商也好，都是我們建設大宋不可或缺的一份子，正如天地萬物，有高大的樹木，也有低矮的小草，有巍峨的高山，也有寬闊的湖泊，有烈烈紅日，也有皓皓銀月，有晴空萬里，也有雷電交錯。它們相對而立，若說誰比誰重要，卻也不然。大家可以想像，當你肯定一方的時候，那就是拋棄另一方，這樣的後果將失去大自然應有的色彩。」

    高峰這番話十分中肯，張業等人聽了頻頻點頭，就是那些士人們也在低頭思索。

    高峰接着道：「我說士農工商本是一家，並非是說它們沒有分工，而是說大家都是大宋的子民，都在為建設大宋出力，何必要講誰比誰高貴呢？若是因為士人比大家都高貴，天下人都去當士，那誰來種地，誰來改善我們的生活？可以想像，這樣的國家一樣是不完整的。由此可見，做那些無謂的爭論並沒有任何意義。」

    看大家聽得認真，高峰又道：「其實，人之不高貴，不在於你是哪個行業的人士，而是看你做了什麼？王安公是士的代表，他致力於改革，為改善民生而鞠躬盡瘁，這才名揚天下。沈存中是工的代表，他致力於技術研究，這才有了不朽奇書《夢溪筆談》的傳世之作。如此等等說明，若我們只把精力用於一些無謂的爭論上，卻不想着去做實事，只能是本末倒置，於自己、於他人並無益處。只有那些踏踏實實，不在乎一些無聊觀點，為國、為民傾注一生心血的人才是真正高貴的人。」

    「好，高公子這話太有道理了。」聽到這裏，張業已忍不住拍案叫絕起來，高峰的話句句說到他的心裏，他不得不嘆服，後生可畏呀！

    「多謝大人贊同。」高峰向張業施上一禮，又道：「士農工商的首次提出者是管夷吾，其意為『四民分業，士農工商』，這是行業的一種劃分。大家都知道，管仲乃是行商出身，他不可能自己瞧不起自己，把商人排名在最後，而且他最初講的士農工商中的士是指軍士，並非現在所說的讀書人，被作為讀書人的代稱只是被後人誤讀了。

    「管仲認為，四民分業有四大好處：一是『相語以事，相示以巧』，同一行業的人聚居在一起，易於交流經驗，提高技藝；二是『相語以利，相示以時』、『相陳以知價』，對促進商品生產和流通有很大作用；三是營造專業氛圍，使民眾安於本業，不至於『見異物而遷焉』，從而造成職業的不穩定性；四是無形中營造良好的社會教育環境，使子弟從小就耳濡目染，在父兄的薰陶下自然地掌握專業技能。

    「由此可見，管仲提出士農工商，乃並舉之義，並沒有先後尊卑之分。至於後來為何演變成現在的說法，我想讀書人應該比我們更明白吧。」

    高峰一席話有理有據，眾人聽來似夢初醒，原來還有這種典故。

    現場大部人都讀過書，但很多人讀書的目的不過是為了識字，並不會去致力於這種學術研究，因此對士農工商的來龍去脈並不知曉，聽高峰這麼一說，再仔細回憶一下，大家才恍悟，還真是那麼一回事。

    高峰的這番話無疑就是一顆石子，投入了平靜的湖面，現場一時間議論起來。

    「我現在總算明白了，現下的士農工商之說，不過是那些讀書人為了抬高自己而耍的一種把戲，他們還真能為自己臉上貼金。」

    「就是，我還以為這種說法自來就有，沒想到是那些讀書人的詭計，我們都上當了，看來他們才是最奸滑自利之人。」

    ……

    工商人議論的熱烈，士人們卻面面相覷，不知如何回應，這種事情超出了他們的想像，根本沒有應對之策。

    自從開始讀書，他們就被灌輸了士人高貴的思想，守着這個思想那麼多年，哪會想到其不過是個錯誤的說法，這讓他們一時間難以接受。

    無論接不接受，暫時只能忍受，因為士人們實在拿不出更合理的證據來反駁，至於將來會不會反駁，只待以後再說。

    從大家的不同反應中可以看出，高峰這一番言論的衝擊力還是很大的，至少很多人在思想上有所鬆動。不過，高峰也清楚，要想在思想上完全改變大家，根本不可能，畢竟這是根深蒂固的東西，不可能幾句話就能改變掉。

    待大家平靜下來，高峰又繼續說道：「士農工商代表