只是想再去天宮看看，好結束自己這可有可無的人生，大川和高嵐已經在一起了，父母也和好了，自己此生可說是已了無牽掛了，怎麼剛到天宮就又見鬼的穿越了，這穿越當真是比吃飯還容易，既然如此，當年自己和高要剛剛穿到大秦的時候，又為何穿不回去，當然之前的穿越自己要說遺憾也不是沒有，可是自己和玉漱的相遇是自己最美的、最真的感情，為此苦苦等待了二千多年自己無怨無悔，可是如果沒有玉漱，那麼讓自己在苦苦等待時間的流逝，想到這裏，小川覺得後怕極了，這不會是又要自己再多等兩千多年，不過這回我絕不在等待時間流逝到21世紀，21世紀的自己已經將所有需要料理的事情已全部做完，此刻已是無比的輕鬆，這次如果自己還能遇見玉漱，自己一定要不管不顧一切世間瑣事，一定要和玉漱做一對只羨鴛鴦不羨仙的人間佳偶。

        可是老天呀，老天，這個時代離秦皇統一六國還有近八十年，神呀，這怎麼回事呀，自己在這個時代如果沒有吃上長生不老藥的話，估計是無論如何都活不到那個時候的，怎麼老是這樣，想想又不對，既然自己穿越了為什麼又穿過了，怎麼穿到了屈原所在的年代，看這樣子，屈原還沒有投江，這個時代可以說是戰國最熱鬧的時代，戰國四公子，秦國司馬錯、白起，趙國廉頗、藺相如，楚國屈原，這會是蘇秦合縱呢，還是張儀連橫的時候呢，此刻的中國是諸子百家最具影響力的時代，儒家孟子是否還在喋喋不休的在列國間傳播着仁政學說；墨家的兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、非命能否得到各國君主的認可；道家的老子是否寫完了自己的，他這個不切實際的幻想又有多少粉絲呢；陰陽五行家鄒衍的「五德終始說」這個荒誕不經的想法有贊同者嗎？；兵家的龐涓、孫臏之後可有後繼者；法家的代表人物管仲、子產、李悝、吳起、商鞅、申不害這些先行者去後，韓非之前可曾有人有所建樹、名留千古；縱橫家的中的十二支是否隨着蘇秦、張儀的粉墨登場而引起列國的高度傳播，從來捎帶着的導致了洛陽紙貴，在這個戰國最人才濟濟的時代里爭相映輝，自己來到這裏是如何的興奮，自己又怎麼回到古代，自己難道和戰國有莫大的緣分嗎，一夜間，諸如此類問題小川是翻來覆去的想呀想，一晝夜的時間小川都躺在床上輾轉難眠，一會是發愁自己怎麼活到秦始皇當政的時代，一會又為回到烽煙四起、諸子爭雄的戰國而興奮不已，凡此種種，鬧騰了一個晚上直至天亮。

        夜晚來臨時分，小姑娘來過一次，小川裝作熟睡，小姑娘沒敢打擾小川休息，趕緊離開了房間。小川望向桌上的吃食，倒是沒有什麼精神去吃喝。躺在床上繼續自我糾結着。

        可是老天呀，老天，這個時代離秦皇統一六國還有近八十年，神呀，這怎麼回事呀，自己在這個時代如果沒有吃上長生不老藥的話，估計是無論如何都活不到那個時候的，怎麼老是這樣，想想又不對，既然自己穿越了為什麼又穿過了，怎麼穿到了屈原所在的年代，看這樣子，屈原還沒有投江，這個時代可以說是戰國最熱鬧的時代，戰國四公子，秦國司馬錯、白起，趙國廉頗、藺相如，楚國屈原，這會是蘇秦合縱呢，還是張儀連橫的時候呢，此刻的中國是諸子百家最具影響力的時代，儒家孟子是否還在喋喋不休的在列國間傳播着仁政學說；墨家的兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、非命能否得到各國君主的認可；道家的老子是否寫完了自己的，他這個不切實際的幻想又有多少粉絲呢；陰陽五行家鄒衍的「五德終始說」這個荒誕不經的想法有贊同者嗎？；兵家的龐涓、孫臏之後可有後繼者；法家的代表人物管仲、子產、李悝、吳起、商鞅、申不害這些先行者去後，韓非之前可曾有人有所建樹、名留千古；縱橫家的中的十二支是否隨着蘇秦、張儀的粉墨登場而引起列國的高度傳播，從來捎帶着的導致了洛陽紙貴，在這個戰國最人才濟濟的時代里爭相映輝，自己來到這裏是如何的興奮，自己又怎麼回到古代，自己難道和戰國有莫大的緣分嗎，一夜間，諸如此類問題小川是翻來覆去的想呀想，一晝夜的時間小川都躺在床上輾轉難眠，一會是發愁自己怎麼活到秦始皇當政的時代，一會又為回到烽煙四起、諸子爭雄的戰國而興奮不已，凡此種種，鬧騰了一個晚上直至天亮。

        夜晚來臨時分，小姑娘來過一次，小川裝作熟睡，小姑娘沒敢打擾小川休息，趕緊離開了房間。小川望向桌上的吃食，倒是沒有什麼精神去吃