在場的死人是沒辦法為自己辯駁的。

    畢竟這是神的審判庭，冥府可以如掌上觀紋一般，看清一個人的一生，哪怕是他自己都不記得，遺忘在腦海深處的事情，冥府的判官和冥王也能夠看的一清二楚。

    故而冥王與判官並不需要人來為自己的罪行辯駁，所有的罪都是現行，都是證據確鑿。

    但犯人接受神的審判，也不是什麼都不能做，只能等待判決。

    他們可以鼓動自己的唇舌，以言語說服冥王與判官，來減輕自己的罪孽，或者乾脆就是收穫神的同情，改為無罪判決。

    嘛，畢竟是古典時期，判案很多情況下並不按照法典條文，而是神的心情。

    在神的世界，就算是死亡也不算是一切終了，這起惡性案件，凡人審判不了，自然就交給神明來審判了。

    大多數情況下，冥王和冥後一商量，是丟到愛麗舍享福，還是扔進地獄餵癸干忒斯，或者是在冥界受苦，贖清罪孽再去愛麗舍，很快就會有一個章程。

    可這次的案情不太一樣，哈迪斯和珀爾塞福涅吵了很長時間還是沒有得出結論，最終兩位神明決定把希臘公認審判最為公正、道德最為高尚，人品最為無私的蘇爾倫請來做裁判。

    哈迪斯認為這次案件中的丈夫最為無辜，出於神的憐憫，哪怕他沒有功績，也可以特許他進愛麗舍享福，妻子和姦夫沒什麼好說，這種殺人事件太常見了，不至於折磨他們，直接丟進地獄餵癸干忒斯就是。

    這在冥府，已經是非常輕的處罰了，希臘有着數不清的酷刑，比如永遠重複着同一件事，但永遠也完不成的西西弗斯，能看到甜美的果實和清澈的水，但卻永遠也喝不到、吃不到的坦塔羅斯。

    對比一死了之而言，永恆的懲罰和折磨，才是眾神對於凡人真正的懲罰。

    至於殺母的女兒，直接送回大地，讓復仇女神追殺就是了，這種殺親之罪，是復仇女神的管轄範圍內。

    但珀爾塞福涅明顯有着不同的意見，她認為妻子殺死丈夫，絕對不只是妻子一個人的原因，若不是丈夫只顧着做自己的事兒，對於妻子沒有任何愛意，長期忽視妻子的需求，也不至於引來殺身之禍。

    珀爾塞福涅覺得直接把這三個人都丟進地獄，至於那個小女兒最為無辜，倒是可以去愛麗舍，接受冥府的庇護，免受復仇女神的侵擾。

    兩位神明對於同一件事，持有着近乎相反的意見分歧，哈迪斯主張將罪孽定在姦夫和妻子身上，而珀爾塞福涅卻主張將罪孽定在丈夫和妻子身上。

    蘇爾倫聽完了來龍去脈之後，點了點頭，說道：「首先是女兒，若是你的父親殺了你的母親，你會如何？」

    在權能的審判下，任何謊言都無所遁形，女兒猶豫片刻後，艱難的說道：「那我可能會殺了父親為母親報仇。」

    「我支持你的大復仇主義，父與母，份量相等，為親殺親，無罪。」

    對於女兒，蘇爾倫做出了無罪判決，按照慣例，無罪的靈魂可以進入愛麗舍，或者是神明特許返回人間，除此之外沒有例外。

    但蘇爾倫做出無罪判決之後，卻並沒有宣佈她的歸宿，而是看向了丈夫。

    「我尊重所有人的自我辯護權，這是一個人最基本的人權，作為本案第一個死者，你是否要為自己辯解？」

    畢竟作為冥後的珀爾塞福涅，堅持認為他為了事業捨棄家庭的行為，是有罪的，而且還是主罪犯。

    不好說珀爾塞福涅這話說的是在暗示誰，但既然神明發起了指控，人自然也可以為自己辯護，若是不辯護，就等於是默認了神的指控。

    「我只是一個剛剛擺脫了奴隸身份的自由民，如果我不努力用自己的技術工作，換來金錢，怎麼滿足我那蠻橫妻子的要求？」

    男人咬牙切齒的說道：「我拼了命的工作，這才讓我麼全家，從斯巴達城邦搬到了雅典，帝皇在上，或許只有黃金之王才能體諒我的難處。」

    蘇爾倫聞言肅然起敬：「看來，您的確是一位為了美好生活而拼盡全力的人。」

    從斯巴達搬家到雅典，怎麼說呢，就像是從地獄難度開局的荷蘭鄉下小村莊，通過自我努力進入魔都帝都，並且落戶生根、安家置業一樣。

    蘇