一世天尊 第二百七十章 手談論道
更新:06-28 16:39 作者:解不了風情 分類:玄幻小說
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「想法,靈光,皆在一念,神魂強大之人或可念達天地無所不查,卻也比不上眾生千百億萬種不同的念頭。」
白衣僧人似乎無論如何都要凌辰說出一個答案。
少年故意顯露出一絲不耐煩,滿不在乎地說道:「大師將問題說來,在下也勉強回答一下。」
僧人臉上又顯露出那種禪意的表情,竟伸手灑出一條虹道,如同接引之光一般,夾帶着木離幾人離開了原定路線,向着這小世界漩渦的中心而去。
血骨臉色凝重,明瑩緊緊攥着夏蟬的衣角,也只有木離像一塊木頭,面無表情。
這古戰場的真實面目顯露無疑,如之前木離硬闖卻被古魂打出時,目睹的景象。
空間扭曲,大小失去意義,時間扭曲,過去與未來交織,各種陸地環繞,無數真仙果位崩碎其中,各種珍奇異獸的屍骸遺失太古,保持着死前的模樣,無神的眼中透露着悲哀。
直至戰場漩渦的中心,沒有任何慘烈的環境,只有屠戮者和受害者的萬千屍身橫陳四方。
僧人將幾人帶到的地方,散發着無量似的智慧光,這災厄怨邪之地似物極必反般,在中心出現一潭清水,生出一株淨世蓮花。
早有數十位虛靈乃至真仙修士坐在潭水荷葉之上,各個魂齡都不大,但境界奇高,絕對是人族中的天才人物,此時都雙手合十,對着中心的蓮花念誦着音節晦澀的經文。
白衣僧人輕描淡寫,落座蓮花。
四人站在潭水之上,低頭就能清晰看到自己纖毫畢現的倒影,這潭水猶如空間壁壘般堅硬,似明鏡般光滑,若不憑藉靈氣,必然滑倒,飄向潭水外,失落於太古屍骸之中,永遠沉寂。
「阿彌陀佛,四位施主,使我聞聽答案。」
木離跺腳在潭水上,並未立即回答什麼,四處打量,他發現了那個頭生麟角的貔貅之子,而明瑩也指着一個身着灰袍面容普通的少年,傳音木離,言稱三師兄苦渡。
還真都是些天才,木離眼神示意少女稍安勿躁,側目看向阿彌陀佛,「大師沒有問題就要一個答案,以在下的修為可做不到無中生有之事。」
「答案便是問題,問題便是答案。」
血骨盯着這捉弄他們的僧人,也無理回應道:「沒有問題便沒有答案。」
「沒有答案便是無法作答。」僧人抬手指着蓮花下坐禪的一眾虛靈人仙和真仙,「諸生皆惡,業果深重,在此懺悔罪孽吧!」
血骨捏起拳頭,青筋暴起,顯然不想聽繼續聽下去。
「大師處處禪機,是覺得自己洞悉萬道可證大羅,想尋一個自己解不開的問題?」
「善哉。」似乎覺得少年輕易猜透自己的想法,這僧人愈發慈眉善目起來。
凌辰心中想笑,以他的真實境界說幾個問題足以讓這僧人道心蒙塵,天下無解之問無盡無邊,越是追根溯源,越是讓人苦惱,即使是全知全能境界的無量天尊,也未必知曉自己為何全知全能,是否全知全能。
又何談一位驗證自身大羅的僧人。
「大師竊以為自己佛法無邊有問必答?」木離第一問,直指阿彌陀佛自我。
後者含笑點頭,用着低眉順目的姿態訴說着佛心的狂妄。
凌辰似隨意走動着,眼睛看着每一個虔誠誦經的修士,微微搖頭,「大師的佛理若可解釋天下眾相,在下確實有一個問題。」
阿彌陀佛祥和,若善死之人,目光始終落在這少年身上,無妄無執,心如枯潭。
「大師的腦子可有靈性?」
僧人坐下蓮花搖晃,瞬間凋零一片,繼而所有花瓣鬆動,轟然崩散,阿彌陀佛不相信這是一個虛靈境少年能問出的問題,或者說,這是對方不假思索,無理湊在一起的一句話。
佛門阿彌陀淨土領域擴散,瞬間將凌辰收攝其中,在血骨幾人的眼中,只見那蓮花崩碎,木離與白衣僧人各自坐在明鏡般的水潭之上,恍若坐忘。
凌辰假借木離心合神境界,入阿彌陀淨土,諸般皆空,獨有一座棋盤浮出水面,少年坐與古佛以神魂進行手談,棋盤為邏輯戰場,以棋子述己道,言語交鋒,落子提子之間,大世界幻生幻滅。
「靈性何解?」
白衣僧人黑子直落天元,舍角邊之利,自退險地,尋少年言中空缺,他不相信虛靈境之人能參悟無中生有的萬物靈性,其手中棋子萬千取之不盡,反觀少年只有四子,如何與之論道。
僧人失望之色尚未顯露,卻聽得少年一句言論,耳邊如響萬壑雷。
「靈性者,混沌與造化邊界之產物也。」
阿彌陀佛遍尋手中萬千大道卻無一能落在棋盤之上,少年再度開口,手中棋子不減,一片白棋無中生有一般佈滿了棋盤,「大師的腦子可有靈性?」
讓出大局,一子即敗,阿彌陀佛失其從容,拂袖再起新局,同樣白子,同樣落在天元,這僧人狂妄,必有傲氣。
「貧僧自是有靈性。」
凌辰不在乎對方這無賴舉動,眉宇平和,「佛、法、無、邊。」一字一頓,少年將手中四顆白子逐個落下,封死黑子之氣,既然認同靈性是在混沌與造化邊界內的產物,便無可再言無邊佛法。
白衣僧人眼神如電,落子於無形無影之間,直接將凌辰一顆黑子碾碎,衝出圍陣,「菩提生於泥壤,破於泥壤。」
靈性生於混沌與造化的邊界處,但修為化境,起源之前,終結之後,亦有無量大能邁過,踏希望之路而觀整座寰宇坍縮,無視歸虛入玄,無邊佛法,無視邊界,可證無上境界。
「大師可有善惡?」凌辰手中無子,棋盤之上卻因其開口瞬間再多出三顆白子,統共六顆白子將僧人兩顆黑子圍住。
「善惡無分明,善無邊,惡無邊!」阿彌陀佛再落一子震散少年的棋子,這木離拋棄原先問題,徹底放棄原先局面,似是黔驢