幾十年來，士人和姦閹、外戚之間的權勢爭鬥非常激烈，但屢屢失敗，歸根結底還是因為無法有效掌控軍隊。

    先帝在世時，為了剿殺各地此起彼伏的叛亂，允許各地州郡增加郡國兵，同時也允許各地門閥富豪自行組建義兵，這給了士人們擁有武力的機會。

    少帝繼位後，大將軍何進為了獨掌權柄，在當時同為參隸尚書事的太傅袁隗的默許和縱容下，以天子詔下令各地州郡迅速擴建郡國兵，而後來何進徵召四方猛兵入京，也證明士人已經開始擁有武力了。

    八月底的洛陽大亂，士人在那麼好的條件下，僅僅因為延誤了對北軍的控制，結果功虧一簣，喪失了獨掌權柄的機會，這不但讓士人多年的努力化為泡影，而且也讓士人振興大漢的宏願變得更加遙不可及。

    這次刻骨銘心的教訓讓士人們徹底認識到了軍隊的力量要遠遠大於大漢律法的力量。今天的大漢已經不是過去的大漢了，今天的大漢要想重樹大漢律法的尊嚴和威力，需要的不是堆積成山的經文學術和奏摺，而是無堅不摧的武力！

    大漢國的土地上，門閥士人們有着強大的權勢和雄厚的財力，他們拿着天子詔書，在很短的時間內就組建了數十萬大軍。

    有了足夠多的軍隊，剩下的事就是捲土重來，再次奪取國家權柄以實現振興大漢國富民強的理想了。

    他們要做到這一步，需要一個對立的目標，這個目標現在已經有了，那就是董卓。

    但僅僅有一個可供討伐的目標是遠遠不夠的，他們更需要一份詔書，一份大義，一份冠冕堂皇的理由。

    無事興兵是謀反，是禍亂社稷，因此士人們誰都不願意背上叛逆的罪名。他們做什麼事都要符合禮法，符合大漢律。符合大義，以求得到天下人的支持，搏得萬世美名。否則，他們和自己討伐的對象有什麼區別？士人們何以修齊治平。何以存身立命？

    現在士人們沒有天子的詔書，只有一份蓋有三公印信的檄書，但這勉強已經可以了。

    各地州郡的州牧太守對出兵一事意見不一，有立場堅定的已經躍躍欲試迫不及待了，有循規蹈矩的還在瞻前顧後猶豫不決。而部分心懷他志的尚在觀望游離之中，能不能出兵支持還是個未知數。所以這份宣告天下的檄書成了關鍵。

    袁紹和許攸、郭圖等人也草擬了一個檄文，但他們一直感覺到這篇檄文沒有力量。缺了什麼？

    討伐董卓的理由很多，從董卓的過去到現在，從他輕重不一的違律事實，只要是違背禮法的，士人們都羅列其中，但討伐董卓只是一個手段，一個實現終極目標的手段，那這個終極目標是什麼？

    討董的終極目標當然不是為了讓士人獨掌權柄。獨掌權柄只是討董的一個目的。一個看不見的東西，討董必須要有一個終極目標，一個實質的，大家都能看得到，切實能感受到的東西。

    董卓到目前為止的所作所為都有天子詔書為憑，都符合大漢律法，即使有違律之處，但也夠不上十惡不赦之罪。屠殺士人目前還是流言，而董卓也以宗室叛亂為由迅速詔告天下，暫時掩蓋了自己的罪責。

    討董大旗舉起來之後。如果天子下旨，說各地州郡舉兵叛亂，參加討董的將士都是大漢逆賊，那後果會是什麼？會不會在天子既往不咎的浩蕩皇恩之下一鬨而散？當今天子成了士人們一道無法逾越的屏障。

    當初廢黜少帝擁立當今天子的原因。袁紹和各地州郡的州牧太守心裏都很清楚，士人們為了逼迫何太后還政，規避自己的罪責，無奈之下只好做出了這樣的選擇。士人們把董卓引進了洛陽，暗示和縱容董卓廢黜少帝，默許董卓誅殺了太后和何氏宗親。

    士人們為了讓這次廢黜符合禮法。甚至搬出了春秋大義，尚書令丁宮向天下宣告，「天禍漢室，喪亂弘多。昔祭仲廢忽立突，春秋大其權。今大臣量宜為社稷計，誠合天人，請稱萬歲。」

    當初廢黜的時候，士人們怎麼也想不到當今天子會成為自己將來奪取權柄的最大障礙。

    只要當今天子高居皇位，士人們即使贏了董卓，把董卓趕出了洛陽，將來也是同殿之臣。掌權之後的士人們將如何處理手握重兵的董卓？討董之事將如何自圓其說？難道士人們要和自己討伐的奸佞同殿為臣？那今天還討董幹什麼？乾脆大家收拾傢伙到洛陽和董卓稱兄道弟算了，好