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    「操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

    旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。

    凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

    霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

    天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

    出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

    帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

    誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

    身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。」

    伴隨着屈原屈夫子的國殤悲歌，在數千名士兵、青壯的目視下，一具具棺木被送入墓道，然後被土壤掩埋起來，一座座墓碑立起來，上面刻着戰死者的姓名、故鄉、家人和因何而戰死。

    眾士兵手舉着兵器，高聲悲呼：「魂兮歸來，魂兮歸來······」

    戰後數日，王澤率人在濟州島東南部山脈，尋了一處環境優美向陽的山坡，建了一座英魂祠，周成作為昊天上帝教祭酒級別的道長，親自主持了諸位英烈的招魂大典。

    同時一座戰爭紀念碑在英魂祠立起來，上面記載着戰士們的功績。而濟州島上，不久也要修建起一座新的昊天神廟，以便供奉戰死者的神位。

    次日，王澤公佈了戰後對殘疾軍人的戰功賞格，其他士兵的獎賞要等數日後所有人的戰功統計出來後再行分發。

    但是所有的士兵也都在歡呼了起來，因為每位參戰的士兵當天都分到了一名耽羅女子為妾，而伍長以上的士兵可以自己前去挑選。

    不過王澤當時就對他們說明，這些女子雖是分給他們為妾，但是都是被登記造冊的，算的上是良家女子，受山寨的保護，不得隨意打罵凌辱。

    在同時，王澤派遣了一艘船隻返回山寨，告知王勇等人自己，已經帶領眾人打敗了百濟大軍。

    讓王勇等人不要掛念擔心，同時因為戰後諸事需要處理，王澤暫時不回去了。

    再過二十天就是除夕了，王澤準備讓船隊再送一批物資前來，也好讓將士們好好過一個新年。

    數日後，經過各方面的考量，各部的戰功開始公佈，之後是十天的公示期，有異議者可以向自己的上級軍官反映，之後再根據袍澤們的意見核實後進行調整。

    姜川所部的步兵們戰功最高，特別是那兩千五百名老兵，基本上每人都可以分到一百畝以上的耕地牧場，另外還有配套的牛羊馬匹，對這點其他部隊毫無疑義。

    按照王澤的規劃，以後自己治下所有的士兵、民眾都必須學會騎馬，每家按戰功和人數分配相應的牧場。

    而且古時的耕地本來就是要休耕的，看土地肥力來決定是一年一休還是三年一休了，這樣不如耕牧輪流，還能更好地為民眾提供乳畜產品。

    曲六郎和程沖兩支部隊戰功並列，排在曲六郎部後面，差不多是每人五十畝以上的土地。

    參戰的民兵和白狼營相應降低，畢竟戰功沒有那麼多，不過除了二十畝土地之外，還每人分到了兩頭牛和一百隻羊。

    最後是那兩千名幫着開挖暗渠，修築工事的普通青壯也每人分到十畝土地，不過這些青壯看到參戰士兵們的豐厚獎勵後，也叫嚷着要參加軍隊。

    需要補充說明的是，這些獎勵，是在每名移民濟州的青壯，五十畝土地的均田基礎上分發的。

    也就是一名山寨的青壯，如果移民到濟州就會分配到五十畝土地，如果此次立下的戰功是一百畝的話，那麼就擁有一百五十畝土地。

    不過等所有的戰功統計出來之後，鄭魁卻找到了王澤，他愁着臉對王澤說：「小郎君，這次的戰功統計了下來，只怕是有些為難！」

    王澤問：「大父，不知有何為難？」

    「這次按照各部戰功，折合的土地和牛羊馬匹只怕是有些不夠！」鄭魁有些為難。

    「濟州島本就是山地多，平地少，且島上多大風，因此島上主要是以牧場為主。如果土地是按照牧場來分，倒也勉強能滿足八成。」鄭魁對王澤說。

    看着王澤一邊聽一邊想，鄭魁接着說，「接下來就是牛、羊、馬匹就有些不夠