「那麼，大師，如何判斷一個行為是善是惡呢？是否有一個明確的標準？」

    老和尚微微一笑，答道：「善與惡的判斷，確實沒有一個絕對的，固定的標準。它取決於我們的發心，動機以及行為的結果。但從根本上說，善是出於慈悲與智慧的選擇，是利益他人，成就自己的大道，而惡則是出於貪婪，嗔恨與無明，是損害他人，最終也損害自己的行為。」

    他頓了頓，繼續說道：「在佛教中，有一個重要的概念叫做『業』。業，即是我們身口意的行為所留下的痕跡，它會影響我們的未來生命狀態。善業會帶來善果，惡業則會招致惡報。因此，我們應當時刻警醒自己，以善念引導行為，避免造作惡業。」

    秦川聽完老和尚一番關於善與惡的深刻闡述後，臉上露出了會心的笑容。

    他回應道：「大師，你言之有理，但當我聽你說到『業』與『果報』，我不禁想到，若是我們總是帶着對果的期許去求因，或許我們得到的，永遠只是我們心中預設的那個果。」

    「陛下所言極是，在佛法中，我們強調『無我』與『因緣果報』。這意味着，每一個行為，每一個念頭，都是因緣和合而生，其結果也是由眾多因緣共同決定的，非人力所能完全掌控。」

    「因此，我們應當放下對結果的執着，專注於當下的修行與行為，以慈悲與智慧為引導，讓每一刻都充滿善念與善行。」

    秦川聽完老和尚的善惡之觀念後，忽然大笑起來。

    笑聲在禪房內迴蕩，帶着一絲玩味。

    他繼續說道：「大師，按你所說，善與惡的判斷似乎過於靈活，甚至讓人有種錯覺，仿佛一個人只需一時的轉變，就能徹底顛覆其過往的種種。好人做了一件壞事，便成了壞人，要下地獄，而壞人做了一件好事，就能搖身一變，成佛得道。這世間的因果，難道真的如此簡單直接嗎？」

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