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    岳川知道，自己這番言論放在上輩子，肯定會被扣上一頂「五十萬」的帽子，還會有很多人把拳頭伸到自己臉上，告訴自己什麼叫「尊嚴只在劍鋒之上」。

    但是岳川只想說明一點，同胞之間的戰爭，有必要嗎？

    齊人也好，晉人也罷，包括秦人、楚人、燕人等等，他們還有一個共同的名字，那就是「諸夏」，他們都是華夏人、炎黃子孫。

    人們一提起三國時代，肯定會激動的來一句將星薈萃，兵法、謀略、勇武的巔峰時代等等。

    但是有多少人知道，東漢初年華夏人口6500萬，即便到東漢末年，還在以每年以36萬的速度增長。

    但是長期的軍閥割據混戰，以及瘟疫、饑荒等連鎖反應，到東晉一統三國時，華夏總人口只剩下1600萬。

    休養生息近兩百年，卻損失掉四分之三的人口，就這還是加上了百越等南方民族，以及匈奴、鮮卑、羌、氐、羯等北方民族的結果。

    國恆以弱滅，獨漢以強亡——這是大漢的驕傲，也是大漢的悲哀。

    中原大地人口斷崖式減少，十室九空，胡人大量南下、內遷，進一步擠壓華夏人的生存空間，也為後來的五胡亂華埋下禍根。

    五胡亂華之後，長江以北華夏人被當做兩腳羊慘遭屠戮，最低時，人口不到400萬！

    2023年趕考的學子1291萬，但是1700多年前的北方大地，華夏人總數還不到400萬。

    這就是戰爭的威力。

    將星薈萃的三國時代打空了漢家四五百年底蘊和積攢，也耗幹了華夏兩千多年的勇武，最有血性的漢人，在五胡亂華中死了一茬又一茬……

    蜀中無大將廖化作先鋒，這不僅僅是蜀漢的淒涼，更是華夏的悲哀！

    母親孕育一個孩子，需要十個月的，父親教育一個孩子需要十年，但是殺一個孩子，只需要……一秒鐘……

    而且這個速度還會越來越快！

    嘆息一聲，岳川放下酒杯，說道：「人人如龍的路還很長，還很遠。我們不能一蹴而就，只能從人人為兵開始做起，從一個小兵，一步步成長為將軍！長卿，你願意與我們一同前行嗎？」

    長卿激動得俏面通紅，雙目灌血，「在下深明戰爭之害，並且一直在尋找消滅戰爭之法，今日有幸遇到諸位大賢大能，豈有不願之理！」

    岳川點頭說道：「我聞管聖輔佐桓公九合諸侯、一匡天下，尊王攘夷、一致對外！」

    孔黑子連忙拱手，高聲道：「微管仲，吾其被髮左衽矣。此大義也！」

    如果沒有管仲，今日的人們就要披頭散髮，穿左衽的衣服了！

    被髮左衽是野蠻人的形象特徵。

    前朝大商時，周邊便有許多野蠻的異族，對外的征戰從未停止。

    到了大周，更是屢屢被犬戎攻伐，還曾被攻破王城，幾乎滅國。

    這就是那個著名的「烽火戲諸侯」。

    所以，大周的外部環境並不樂觀，用「禮」來制約戰爭是有必要的。

    如果天下諸國在這個時候打破頭，流干血，都不用等五胡亂華了。

    岳川說道：「我聞宋國兩度召集晉國、楚國，倡議其停止戰爭、平分霸權，一方違背約定，天下共擊之！」

    孔黑子連忙點頭，「此彌兵會盟！大禮也！」

    通過談判的方式結束或消除爭端，通過締結盟約的方式約束諸國，促進局部乃至天下的繁榮與穩定，便是源自於此。

    岳川接着說道：「列國征伐，損華夏錢糧、失華夏兒郎、耗華夏精血、斷華夏脊樑！不若效管聖尊王攘夷，仿宋國彌兵諸侯。三軍用命，刀刃對外，萬民齊心，補路修橋。如是百年，復有誰人言戰？復有誰敢言戰？」

    孔黑子激動的喊道：「此大仁也！」

    其他人也都無比振奮。

    他們隱約看到了人人如龍世界的入口、第一步！

    岳川掃了一眼周圍，心中暗道：鄒衍……暫且稱你一聲老弟吧，反正你還沒出生，我就先替你揚揚名。

    「所謂九州中國，赤縣神州也。所謂赤縣神州，於天下乃八十一分居其一分耳。棄八十而爭一，何其蠢也，智者為之不為智，愚者為之不為愚！」

    一句話，震耳發聵。

    或許很多古人都思考過「天有多高、地有多大」的問題，但是誰也沒有答案。

    戰國時期，陰陽家創始人鄒衍給出了答案：中原九州僅僅是海陸總面積的八十一分之一。

    地球海陸總面積5.1億平方公里，八十一分之一就是629萬平方公里。

    考慮到這個時代九州之地沒有後世的雄雞那麼大，所以，鄒衍說的不算錯，甚至準確得嚇人。

    可是，擁有當世最強大武力、最龐大人口、最先進生產力、最璀璨文明的一群人，為了八十一分之一的土地打了三千年，全然不知九州之外那八十倍的領域。

    上輩子人們經常調侃，如果給秦始皇一幅世界地圖，全世界都被打下來了。

    但是看了鄒衍的言論，你還敢說秦始皇沒有世界地圖？

    秦始皇也修造大船，令方士出海尋藥，他為什麼篤信海外有仙島呢？

    只可惜，罷黜百家、獨尊儒術之後，陰陽家徹底消亡。

    一部分學說如五德始終說、天人感應等被儒家吸收，一部分理論如陰陽、五行則被道家吸收，成為後來道教的內核。

    《史記》記載鄒衍著作有《始終》、《大聖》等共十萬餘言，《漢書》說《鄒子》有四十九篇、《鄒子終始》五十六篇，但是這百餘篇書、十餘萬言，沒有一個字流傳下來。

    這個位列諸子百家之首，號稱能洞悉天下興亡氣運、推演時空交替變化的陰陽家，被從精神上到肉體上全方位的消滅了。