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    姜國的雪更大了，但是姜國上下，喜氣洋洋，沒有任何擔憂的神色。

    無論是取得姜國戶籍的人，還是沒取得姜國戶籍的人，都對當下和明天滿懷希望。

    王后離薨逝，但王后離的善政沒有消亡，反而在原有的基礎上進一步升級。

    去年，姜國的賑濟範圍也僅限於王城中無家可歸的乞兒，或者生活無依無靠的孤寡老人。

    而今年，這個範圍擴大到所有姜國子民。

    居者有其屋，勞者有其食。

    雖然吃的是行軍丹加窩窩頭，住的是大工棚和大通鋪。

    可你就說，溫飽不溫飽吧。

    姜國至楊國的道路全線貫通，龍陽對楊國的野心毫不遮掩。Μ.

    姜國百姓也群情鼓舞，整天載歌載舞。

    問題是，楊國的百姓更高興。

    旁邊的齊國送來國書，呂昭，也就是公子昭，專門派遣使者，備上厚禮，慶祝表兄弟開疆拓土。

    晉國也送上國書，派遣使者，除了厚禮，還有三十萬斤糧食，用來賑濟楊國災民。

    晉國從頭到尾都沒有提菜人鋪的事情。

    龍陽自然知道晉國的意思，不過他沒有自作主張，而是拿着晉國的國書來到南郭小院。

    「晉國的意思，可以默認我們對楊國的兼併，並且承諾，若我們不追究菜人鋪的事情，可以再送上七十萬斤糧食，今後百年內，每年冬天都會以民間借貸的方式撥付十萬斤糧，我們可以自用，也可以用於楊地災民賑濟。陽不敢獨斷，前來徵詢諸位的意見。」

    聽到龍陽的話，在場眾人表情各異。

    岳川心中有數，並不意外，不過聽到晉國的「賠償方案」，岳川暗道一聲大手筆。

    說白了，晉國抵死不認的話，楊國也拿他們沒辦法。

    更何況現在楊國都沒了。

    一百萬斤糧說多不多，但對於楊國的體量，也不算少了。

    而且未來百年時間，每年都有十萬斤，合計一千萬斤。

    既有眼前的好處，又有長遠的好處。

    付出這麼多代價，只為一個「你別罵了」。

    絕不像上輩子的人，你隨便罵，掉一塊肉算我輸。

    這個時代的人很重視名聲，與之相伴的就是「恥文化」。

    顧名思義，便是注重廉恥的一種文化心態。

    特徵是這種文化中非常在乎別人怎麼說、怎麼看、怎麼議論。

    其行為將被以諸多的外在社會因素和標準規範所制約、支配，即具有「恥感文化」特徵的人多由別人左右着自己的行動。

    所謂的忠孝兩全，三從四德，都跟這個有點關係。

    知錯能改，善莫大焉。

    知恥而後勇。

    恥辱總是形影不離，但是在當下，恥和辱又是有區別的。

    晉國和韓氏因為菜人鋪的事情感到恥，姜國把這件事捅出來，大加批判，晉國只是感到恥，並不覺得這是羞辱。

    所以，他們最先想到的就是道歉賠償，消除影響，而不是感覺被冒犯、被羞辱，想要對孔黑子等人肉體毀滅。

    全場輸出最高的孔黑子看了看晉國的國書，長長嘆息一聲。

    雖然很想繼續罵，但是罵一百年也無濟於事。

    菜人鋪這件事的根源不在晉國，也不在韓氏，而是無數個像「老楊君」一樣的上位者。

    吮吸民脂民膏還不算，更是敲骨吸髓。

    百姓活不下去，只能自賣自身。

    某種意義上講，韓氏是在幫助這些走投無路的百姓——雖然不是發自善心。

    一千一百萬斤的糧食，可以賑濟許多楊國百姓了。

    於是，孔黑子長嘆一聲，「前事不忘，後事之師，只希望楊國再無老楊君。」

    龍陽聽出了弦外之音，大聲說道：「我姜國外無山河之險，內無甲兵之利，所憑所仗，唯百姓爾，豈能負之？姜國若有此等昏君，天可誅之，地可滅之，民可伐之！」

    孔黑子連忙拱手，