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    看到這麼多錢，中年男子大喜，「好嘞好嘞！」

    說罷，小跑着挪到籮筐旁，掀開蓋子，用一個竹夾子數炊餅。

    胡一又故意問道：「你這是什麼工具？」

    「啊，這個啊？是稷下飯莊用的。說是手不乾淨，拿取吃的東西要用乾淨的工具。小人以前幹過篾匠，就自己動手做了一個，湊合着能用。」

    說完，中年男子「哎呦」一聲，「真對不住啊客人，小的今兒個只剩下三十張炊餅了，要不，給您拿六個稷下飯莊的炊餅？多一個就當是給您賠不是了。」

    說這話時，他做出肉痛的表情。

    只可惜，表情太假，掩藏不住眼角的喜色。

    胡一也不揭破，把錢放到男子手中，自己接過竹夾子揀炊餅。

    末了，又對着空氣夾了夾。

    「你這夾子很不錯，可以做點夾子賣，說不定比你賣炊餅賺錢。」

    「哎呦，承您吉言，承您吉言！」

    胡一端着籮筐回到院裏，給眾人分發之後，又把籮筐還回去，對着胡一千恩萬謝的離開了。

    眾人品嘗炊餅時，翁胖子指了指中年男子離去的背影。

    「臣記得他！兩個月前逃難到姜國的，一個人挑着扁擔，一頭是鍋碗瓢盆，一頭是他弟弟。一路上靠乞討活了下來。後來運氣好，被咱姜國一個寡婦看上了，招他進了門。憑着這個關係，得了咱們姜國的戶籍。後來他媳婦出錢，借補貼置了個車，讓他在城裏賣炊餅。」

    胡一也笑着說道：「他剛開始是想當貨郎的，可惜了腿短，腳程慢，別人一天一個來回，他兩天一個來回，這才放棄。不過他踏實肯干，在城裏跑腿也不錯。」

    翁胖子一邊啃炊餅，一邊說道：「可不是！那寡婦說來也可憐，剛生下孩子，就沒了丈夫，被婆家趕出門，回娘家又被弟媳婦攆了出來，當了首飾嫁妝買下處小院安身，卻沒有營生，吃飯都成問題。這漢子更是窮得叮噹響。誰想，他倆湊一塊，這日子越過越好了。」

    岳川吃了一口燒餅，笑着說道：「這就是工商立國和農桑立國的區別。如果是男耕女織的農桑社會，這倆人沒有土地，都得餓死。想要活下去，就只能逃荒。」

    孔黑子思索片刻，感慨道：「姜國新政，予萬民活路！王子殿下大仁也！」

    龍陽連忙擺手，「這都是國相的功勞哇！」

    孔黑子接着說道：「王子殿下有識人之明、用人之賢，此仁君之相！」

    龍陽嘴角咧起，大大方方的受了。

    嗯，對，沒錯！

    國家大治，國相付出了99%，自己只付出了1%，可是沒有自己這個1%，國相的99%又有何用呢？

    嗯，對，就是這個道理！

    岳川咳了咳，繼續說道：「姜國還有成千上萬與他倆一樣的苦命人，他們願意付出辛勤和汗水，願意用勞動換取衣食，可是他們沒有土地，只能成為流民。」

    胡一嘆息一聲，「野獸生活在山林之中，誰也不會驅逐它們，可以自由自在的奔跑、跳躍，無憂無慮的生活、繁衍。人生活在城市、村鎮中，卻不能耕地得食，也不得片瓦遮身。這究竟是文明呢？還是野蠻呢？」

    一句話，龍陽、翁茂、孔黑子、長卿等人全都尷尬起來。

    這個問題……

    實在不好回答……

    岳川解釋道：「真正的仁政，就像河流、山林、土地，給其中的生靈提供生存的食物、棲息的洞穴，是一種無私的付出，無償的服務。但是很可惜，所有諸侯國都在涸澤而漁、焚林而獵，還異想天開，希望能可持續性的涸澤而漁、焚林而獵。」

    胡一問道：「如果把田地分配給農民，並且規定不得私自轉賣呢？是不是能保證他們的田地不會被奪走？」

    岳川搖頭，「無論你怎麼想方設法保護，總有人變着花樣把這些田地掠奪走，比如承包、租用。如果這個方法不行，就會把各種苛稅轉移到土地上，把種地變得無利可圖。到最後，土地反而成了束縛農人的枷鎖，農人巴不得擺脫土地，一項善政最後會變成惡政。」

    不等胡一再次發問，岳川接着說道：「還有一個問題是，土地有限，而人口無限。你說的平均分配土地根本做不到。即便短短三五十年裏做到了，但是放到三五百年尺度，根本無法維繫。」

    龍陽兩手一攤，直接擺爛，「沒田！沒地！我姜國就這麼大，哪有多餘的田地給他們分。」166小說

    岳川指了指眾人手上的炊餅，「那對夫妻都帶着孩子，勉強算是四口之家吧。如果靠種地，恐怕得二十畝地才能勉強生活。可現在，他們僅靠一駕車子，就能餬口，還略有盈餘。所以……這才是城市最大的意義。」

    眾人齊齊看向岳川，眼睛中滿是詢問。

    岳川總結道：

    「胡一剛才說，人住進城市、村鎮，反而不如野外的鳥獸活的自在。這話並不算錯，因為當今天下各國，大都是牢籠型城鎮，作用就是把百姓拘禁在其中，割裂他們與土地、山林、河流的聯繫，剝奪他們獨立生存的能力，令他們一步步破產，最終淪為奴僕、奴隸。」

    「奴隸主通過控制食物和水來支配奴隸，幹活就有飯吃，不幹活只能餓死。所以奴隸只能聽命於奴隸主，無可反抗。隨着時間推移，奴隸主還能用住房、醫療、讀書等等方式支配奴隸，讓奴隸終日忙碌、奔波，無暇靜心思考，最終形成慣性，習以為常。」

    眾人仔細思考，好像，還真是這回事。

    胡一憤恨的說道：「土地是土地公的，水是河神的，山林是山神的，那些奴隸主憑什麼掌控？」

    岳川沒有回答這個問題。

    因為所有人都心知肚明。

    撒謊的人說，世間的一切都是他的——沒有人質疑，謊言就成了真理，一代代流傳下去，

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