繼承土地廟從教黃皮子討封開始 第46章 木咒

更新:07-04 23:09 作者:岳川 分類:玄幻小說

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    第一批開墾的十畝農田裏,麥子為主的穀物已經成熟了,麥穗和麥稈都逐漸變成金黃色,麥芒也變得像針一樣尖銳。

    岳川挑了個好日子,讓大黃三人,再加上胡二,手持精鋼打造的鐮刀,下地收麥。

    三人在地里轉了一圈,然後挑了一片長勢最好的麥子。

    大黃割下第一把麥子,然後用麥稈捆成捆,一群人歡天喜地的送到土地廟。

    「老師,這是我們種出來的第一季麥子,在您的保佑下風調雨順,大獲豐收,希望您明年還能保佑我們五穀豐登,年年有餘。」

    其他成員紛紛朝岳川叩拜,表達祈願。

    這就是開鐮的儀式。

    上到君王,下到庶民,都會親自參與。

    如果是君王,會割下這一捆麥子,送到宗廟,供給先祖。

    如果是平民百姓,則由村長或族老割下第一捆麥子,送到土地廟給土地公享用。

    開鐮儀式之後,其他人才能開始收割。

    這跟酒桌上的魚頭酒一樣。

    岳川深吸一口氣,麥子的精華化作裊裊煙霧,沒入口鼻之中。

    有草本清香,有穀物醇香,有點粗糙,也有些甘甜。

    除了口腹之慾外,還有一道特殊的能量絲絲縷縷的注入法相。

    麥粒、穀粒從播種到萌芽、從生長到收穫的過程在腦海中快速閃過。

    岳川腦海中生出一絲絲明悟。

    在古代,開鐮割下來的第一捆麥子都有特殊的象徵。

    對君王而言,這是豐收,是人口,是國力。

    對老人而言,這是口糧,是長壽。

    很多老人在冬季來臨前,都會感嘆,不知道還能不能吃到明年的麥子。

    如果能吃到,就意味着,老人熬過冬天,又多活了一歲。

    這時候,符詔震動了一下,將口中的麥子精華分走一半。

    察覺到符詔異動,岳川連忙叮囑大黃:「你們趕緊去把十畝麥田收割完,然後脫粒、晾曬。」


    看到大黃轉身向外走,岳川又叮囑道:「你們多辛苦辛苦,鐮貼地皮,茬留最低。」

    割麥子是很辛苦的活,因為要不斷地彎腰、起身,彎腰、起身。

    都不說麥芒扎人了,光是這彎腰俯身都夠嗆。

    彎不下腰,會留很高的麥茬,這樣的話,就會少收很多麥秸。

    資源匱乏時,麥秸既是燒鍋的燃料,又是蓋房子的建材,還是餵牲口的草料。

    鐮刀貼地皮和不貼地皮,看似就一搾高的差距,可是放到一畝地甚至十畝地,那就是幾十斤上百斤麥秸。

    送走了大黃,岳川連忙將心神沉入符詔。

    只見五行咒術中木咒的位置在緩緩發光。

    五行咒術是符詔中唯一的法術,算是最低級、最簡單的小法術。

    岳川現在經常使用的是搬磚的土咒、燒鍋的火咒、鑄錢的金咒。

    而水咒和木咒……

    水咒只使用了一次,那就是播種豆子的時候降了一場雨,一百畝地範圍,消耗一千香火。

    效果還不錯,有了雨水滋潤,豆種一夜萌芽,一直蔥蔥鬱郁的。

    木咒岳川一次也沒用過,因為這個法術消耗更大,一次一萬香火。

    人窮志短的岳川壓根就沒想過動用這個法術。

    因為木咒的介紹是:五行水生木,化水為曄,旺盛草木。

    曄(yè),有生機的意思。

    對於這個咒語,岳川打心裏不想用。

    就算再生機勃勃,再旺盛草木,哪怕種下去就開花結果成熟。

    這也是一萬香火的消耗。

    拿香火換糧食,自己換不起。

    別說自己,上一任土地公也沒用過這個法術。

    本來就窮,再不省着點,日子還過不過了。

    此時,符詔上浮現出八個字:四季長春、五穀豐登。

    一筆一划,就像剛寫的一樣。

    然後,不動



第46章 木咒  
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