繼承土地廟從教黃皮子討封開始 第1304章 全面神化
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這時候,宮人的宣詔還在繼續。
楚國官方祭祀:主祭東皇太一,為天地之首、山河之長、萬靈之尊、萬神之王。
接下來是:
土地公,大地之神,主掌萬物生發,五穀豐登。
長生天,天空之神,主掌萬靈成長,延年益壽。
山神,貫通天地之神,上通下達,有莫測能力。
河神,連接八方之神,網羅天下,有無邊財富。
城隍,城郭守護之神,徹查陰陽,通曉過去未來。
這五個是天地自然神靈,位列東皇太一之下,其他諸神之上。
還有其他天地自然神靈正在紅塵中歷劫,今後歸位時,再添入祭祀。
原本這沒什麼。
對大家來說,不過是殿堂之中的神像、靈牌清走一批,再換一批。
改個名字,繼續要香火罷了。
可是宮人說道:「今後楚國境內所有城池,皆營造城隍廟,城池內部一應管理,皆交由城隍神。城守當全力配合城隍,不得以任何理由妨礙公務執行。」
什麼?
楚國官員們集體駭然。
這叫什麼事?
直接把城池的治理都委託給城隍神了?
這不是喪權辱國麼!
這……ωWW.
可是轉念一想,喪什麼權?辱什麼國?
把治理權交給城隍神,又不是把山河社稷交給城隍神。
而且,城隍神是神啊,治理水平再差,也不會差的過在場各位吧?
當官的心裏都知道,治理城池就跟種地一樣。
如果什麼都不懂,乾脆啥也別管,任憑老百姓像雜草一樣狂野生長就是。
反之,非要胡球整,一天天的刮地三尺再拔苗助長,反而弄得寸草不生。
眾人捫心自問。
他們反對的,並不是城隍神,而是自己頭上多了一個枷鎖,再也不能像以前那樣自由自在、無拘無束。
子申說道:「孤欲將全國城鎮悉數委託城隍,然而城隍神諸事繁忙,不欲答允,孤再三懇請,城隍神只答應受託郢都。至於其他城池,今後再議。」
聽到這話,郢都的官員臉都綠了,其他外地官員心中大喜。
還好還好,暫時管不到自己頭上,哈哈。
子申繼續點頭。
宮人接着念道:「城隍廟將為各宗族登記造冊,記錄各宗族陰功、陰德……」
「民間可自發修築土地廟、長生天廟、山神廟、河神廟,祈求諸神庇護。不得擅自修築東皇太一廟、城隍廟……」
「東皇太一賜楚國高產良種,修築土地廟者可優先試種……」
「東皇太一賜楚國仙緣,孤欲巡遊各地、封禪名山……」
宮人一口氣念完,整個人差點虛脫。
下面的臣子們也都聽得一個腦袋兩個大。
郢都修築城隍廟,以城隍代替之前的官員管理城中日常。
這個他們理解,也明白。
但是後面那些就完全聽不懂了。
什麼高產良種,什麼封禪十大仙山,什麼陰功陰德、丹書鐵券、仙緣的。
完全不知道什麼東西。
不過,子申也沒有解釋的心思。
法不輕傳、道不賤賣。
有些東西,必須得主動求,躺在家裏不動是得不到的。
如果不是主動尋覓、打聽,甚至都不可能知道。
城隍體系、仙山體系、土地廟體系……
這一切的一切,將會在楚國成批次的逐漸鋪開。
到那時,人們會逐漸認識到「仙緣」的重要性。
只是,所有人擠破頭爭搶仙緣的時候,第一批拜土地公、拜城隍的人都已經法力無邊了。
倒是養由基,嘴角翹得壓都壓不住。
楚國有兩個宗族率先享受「宗族禮制」,一個是丹陽熊氏宗族,一個是養國養氏宗族。
丹陽有的,養國也都會有。
養國不大,創造神話。
是真的創造神話。
有養由基這個神射手在,足以培養出成百上千個優秀的射手。
但養由基也明白,後繼無人的話,最多百年,養國就會沒落。
而之前忌憚養國、痛恨養國的人,會拼命打壓養國,不給養氏族人重新崛起的機會。
現在好了。
子申一通大刀闊斧,楚國朝堂上的舊勢力被清理得一乾二淨。
忌憚養氏、痛恨養氏的,基本都沒了。
剩下那些苟了一條命的,根本沒有威脅養氏的能力。
而且隨着智瑤為相,姜國百賢入主百官,楚國本地舊貴族再也沒有東山再起的機會。
養氏,五百年無憂。
而宗族之禮下,五百年內,養氏必定繁衍不斷、傳承不息,人才輩出。
如果五百年還出不了什麼像樣的人才,養氏覆滅也沒什麼好抱怨的。
養國城中有城隍廟,保障城內居民各行其道、各司其職,將養國打造成夜不閉戶、路不拾遺的模範。
城外有土地廟和高產良種,保障養國五穀豐登,倉廩充實。
河神廟保障養國風調雨順,無洪無澇。
長生天廟保障養國多福少病,身康體健,益壽延年。
山神廟保障養國仙緣不斷,人才不絕。
五百年……
養由基覺得自己太保守了。
五十年!
不,五年!最多五年,養國就會大變樣!
養由基忍不住看向王座。
子申出生時