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    這時候，宮人的宣詔還在繼續。

    楚國官方祭祀：主祭東皇太一，為天地之首、山河之長、萬靈之尊、萬神之王。

    接下來是：

    土地公，大地之神，主掌萬物生發，五穀豐登。

    長生天，天空之神，主掌萬靈成長，延年益壽。

    山神，貫通天地之神，上通下達，有莫測能力。

    河神，連接八方之神，網羅天下，有無邊財富。

    城隍，城郭守護之神，徹查陰陽，通曉過去未來。

    這五個是天地自然神靈，位列東皇太一之下，其他諸神之上。

    還有其他天地自然神靈正在紅塵中歷劫，今後歸位時，再添入祭祀。

    原本這沒什麼。

    對大家來說，不過是殿堂之中的神像、靈牌清走一批，再換一批。

    改個名字，繼續要香火罷了。

    可是宮人說道：「今後楚國境內所有城池，皆營造城隍廟，城池內部一應管理，皆交由城隍神。城守當全力配合城隍，不得以任何理由妨礙公務執行。」

    什麼？

    楚國官員們集體駭然。

    這叫什麼事？

    直接把城池的治理都委託給城隍神了？

    這不是喪權辱國麼！

    這……ωＷＷ.

    可是轉念一想，喪什麼權？辱什麼國？

    把治理權交給城隍神，又不是把山河社稷交給城隍神。

    而且，城隍神是神啊，治理水平再差，也不會差的過在場各位吧？

    當官的心裏都知道，治理城池就跟種地一樣。

    如果什麼都不懂，乾脆啥也別管，任憑老百姓像雜草一樣狂野生長就是。

    反之，非要胡球整，一天天的刮地三尺再拔苗助長，反而弄得寸草不生。

    眾人捫心自問。

    他們反對的，並不是城隍神，而是自己頭上多了一個枷鎖，再也不能像以前那樣自由自在、無拘無束。

    子申說道：「孤欲將全國城鎮悉數委託城隍，然而城隍神諸事繁忙，不欲答允，孤再三懇請，城隍神只答應受託郢都。至於其他城池，今後再議。」

    聽到這話，郢都的官員臉都綠了，其他外地官員心中大喜。

    還好還好，暫時管不到自己頭上，哈哈。

    子申繼續點頭。

    宮人接着念道：「城隍廟將為各宗族登記造冊，記錄各宗族陰功、陰德……」

    「民間可自發修築土地廟、長生天廟、山神廟、河神廟，祈求諸神庇護。不得擅自修築東皇太一廟、城隍廟……」

    「東皇太一賜楚國高產良種，修築土地廟者可優先試種……」

    「東皇太一賜楚國仙緣，孤欲巡遊各地、封禪名山……」

    宮人一口氣念完，整個人差點虛脫。

    下面的臣子們也都聽得一個腦袋兩個大。

    郢都修築城隍廟，以城隍代替之前的官員管理城中日常。

    這個他們理解，也明白。

    但是後面那些就完全聽不懂了。

    什麼高產良種，什麼封禪十大仙山，什麼陰功陰德、丹書鐵券、仙緣的。

    完全不知道什麼東西。

    不過，子申也沒有解釋的心思。

    法不輕傳、道不賤賣。

    有些東西，必須得主動求，躺在家裏不動是得不到的。

    如果不是主動尋覓、打聽，甚至都不可能知道。

    城隍體系、仙山體系、土地廟體系……

    這一切的一切，將會在楚國成批次的逐漸鋪開。

    到那時，人們會逐漸認識到「仙緣」的重要性。

    只是，所有人擠破頭爭搶仙緣的時候，第一批拜土地公、拜城隍的人都已經法力無邊了。

    倒是養由基，嘴角翹得壓都壓不住。

    楚國有兩個宗族率先享受「宗族禮制」，一個是丹陽熊氏宗族，一個是養國養氏宗族。