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    美國還需要戰時體制嗎？美國需要一個更加強有力的總統來帶領她贏得這即將爆發的新一輪的世界大戰嗎？這兩個問題，早在一個多月前就被《紐約時報》提了出來，且在民間引發了熱烈爭議。值得一提的是，在美國多個地方，因為在這兩個問題上立場迥異，不少曾經的朋友反目成仇，更有本來恩愛的夫妻因此分床睡，至於陌生人之間因此發生激烈爭吵甚至動手動槍的更比比皆是。

    從二戰之初的普遍中立主義到現如今民族主義和悲觀主義的兩極分化，美國社會本來就存在的社會階級矛盾，正隨着經濟的不景氣和國家國際地位的下降而變得越來越尖銳。

    「美國現在急需要一場勝利，不管敵人是誰。否則的話，我不敢想像我們的人民是否還會信任我們的政府。美利堅在二次世界大戰上立場以及現在應該站在什麼位置，這是白宮和國會山的大人物們應該考慮的問題。只是，聯想到我已經持續四年沒能增薪，而市面上的物價卻越來越貴，哦，難道上帝已經拋棄美利堅了嗎？」這段文字來自《紐約時報》的一個著名評論員。而他之所以會在這個時候有悖白宮意志寫出這樣的文字，蓋因為在二戰後期發生的美日秘密締約事件，實際上是對美國政府乃至美國社會的一次自我否定。它不僅否定了羅斯福時代的美國核心政策，而且，還否定了美國民眾在這段時間為國家所作出的貢獻。

    與那個時空一樣，雖然美國在戰前孤立主義和中立主義橫行，讓美國人並不關心美利堅以外的事情。但是，隨着美國向德日宣戰，正式出兵太平洋，美國人的愛國熱情還是一下子就被激發了起來。那個時空，歐陽雲曾經見過一篇報道，是專門介紹二戰時候美國女性如何撐起半邊天，當男人使用的。而就他現在的了解，這篇報道並無偏頗，在大量適齡男性被徵召入伍之後，美國國內的工農業生產，實際上就是靠女人在維繫。

    不得不說，或許是因為曾經有過反抗英國殖民者的經歷（這當然是正義的），美國人並不缺乏正義感。所以，對於與德日開戰，縱然美國政府的出發點離不開這樣那樣的利益，但是至少在美國民眾看來，這是正義的行為，是美利堅這樣的新興國家應該承擔的國際義務。而身為美國人，為世界和平做出點犧牲和貢獻，那是值得頌揚的事情，是很有意義的。

    當然了，這其中自然有美國政府的推波助瀾，美國政府利用媒體宣傳將德日形容成惡魔，美國自然就成了敢於和惡魔作鬥爭的勇士。

    問題來了，美國人之前的付出犧牲那是為了正義為了世界和平，那麼現在，美日結成同盟算是怎麼回事？還是，美國政府之前的所作所為都是錯的，美國人所謂為了人類和平而戰的口號只是喊出來糊弄我們平民老百姓的？我們之前的所作所為，還有意義嗎？

    毫無疑問，當前的美國，是全球教育普及程度最高的。而文化程度越高，便越不容易上當受騙被糊弄。杜魯門有所不知的是，就在他視力所不及的地方，一些美國人（其中最多的是婦女，而且是失去丈夫的寡婦）正秘密聯合起來，而她們想要做的事情，不過是想要為在對日戰爭中犧牲的丈夫或者親人討個說法。

    「戰爭當然有正義性和非正義性之分，所以才會有正義之師這樣的說法，而當戰爭的一方失去正義性之後，受到影響的可不僅僅是士氣，還有可能是一支軍隊的立足根本！」

    這段文字，同樣來自西蒙。十幾年之後，當西蒙成了中國最著名之一的記者之後，他前往美國就三次世界大戰期間美國爆發的「太太革命」一事進行調查，然後得出了上述有關軍隊正義性的精闢論斷。

    不過，西蒙絕不會想到也沒能調查出來的是，在那次史稱「太太革命」的美國革命中，中國人扮演了相當不光彩（當然來自美國政府的說法）的角色。

    就在杜魯門謀求更高權力的時候，一直在華盛頓遊蕩的孔令儀卻敏銳的抓住了一次機會。在參加一次戰爭沙龍的時候，她有幸認識了在戰場上相繼失去兩任丈夫和一個兒子的寡婦安麗。而在發現安麗對美國政府充滿怨恨，甚至產生過刺殺杜魯門的念頭之後，她立刻主動出擊，迅速的和這個憂鬱的美國婦人成為了朋友。

    「太太革命」的具體爆發時間，後世的各