鬼推背 第七十四章 來自遠古的祭祀
**崇拜,我是有所耳聞的,但這跟洞房風俗有何關係?我還是不解。
耗子平靜的說道:「遠古社會有以**祭祀天神的風俗,只是隨着文明的開化,漸漸消失了。這小村落地處偏遠,因此將這風俗傳承了下來。後來大概迫於外界的壓力,祭祀場所一度縮小,最後甚至不得已退入到最隱秘的洞房之中。起先,洞房裏大概還有少數的神職人員,後來神職人員也取消了,卻出現一個象徵神職人員的木偶雕像,在形式上用來代替神職人員,執行**儀式,敬奉天神。結果代代相傳,以訛傳訛,或者加入了一部分人的別有用心,竟然演化成為了將****用來祀奉木偶鬼靈的傳說……」
我還是有些茫然,「其實一直不是很明白,為何一定要以**來敬奉天神?」
「首先源於血崇拜吧。」耗子沉思着說道,」在遠古人類看來,血是人類可以敬奉天神最寶貴的東西,而**則象徵聖潔,於是成為敬奉天神最為寶貴之物。」
我想了想,「這麼說,鬼靈應該是沒有的。那這些鬼魂……」
「你現在見到的這些鬼魂,他們極有可能都是遠古時代的巫師。他們生前一定親自參加,甚至親手執行過祭品的**儀式,因此即便已經成為鬼靈,依然按照生前習慣,趕了來參加、見證這場古老的儀式。」
「你剛才說韓可是最理想的祭品?為何一定是她?她甚至沒有舉行一場像樣的婚禮,沒有新郎,因此根本連新娘都不是……」
「這場儀式原本要的就不是新娘。至於韓可,你看她無論從身體,還是心靈上,根本還完全屬於自己,換句話說,也是鬼靈們心目中最潔淨的,可以完全屬於**。因此,較之那些洞房裏,至少已經心有所屬的新娘,她是最得鬼靈們親睞,也最受重視的。更何況,她還無意中那麼高調的,在天黑以後遊走於山野鄉間,招來了棲身在四處的孤魂野鬼們……」
「那韓可……她……她到底會被它們怎麼樣?」我心驚膽寒的問道。
耗子面無表情,「這些古老的巫師,他們原本就是來見證這整場儀式的,因此韓可無處可逃。」
「見證?問題是,它們究竟在見證誰的行為?莫非,你指的是那支木偶鬼靈?照你剛才所說,那不只是一個象徵形式的木偶麼?」
「不止如此。」
「不止如此?」
「嗯。木偶鬼靈是真有其物的。它平時以木偶的形式出現,仿佛一個沒有生命的存在;但它其實是可以在某些特殊條件下化身為實體的。當初蔣欣因為何種恐懼,招致了令她害怕的實像呈現,我們不得而知。但是梁雪,大致還是可以推想得出一二的。」
「梁雪?」
「沒錯。梁雪當初躺在洞房裏,當她得知自己中了某種迷藥,身體不能動彈的時候,她應該已經猜得到,其實給她下了迷藥的人,必是羅天無疑。而羅天之所以這麼做,不過為的讓她不會因為恐懼而逃脫現場,破壞他整場精心設計的實驗,因此不惜以她的生命為賭注。她知道這一點以後,當時一定感到很絕望,也自然不會再指望羅天前來救她。因此她能想到的,只有董坤。於是,在她身體完全不能動彈時,她求生的心念達到了平生的最強,這心念足以使鬼偶化身為董坤的模樣,出現在她的房間裏。」
耗子講到這裏,我想起了當初出現在羅天錄像里的第一個董坤。
耗子接着講道:「當鬼靈以董坤成像的同時,真正的董坤,由於先前見到了梁雪一絲不掛的模樣,加之自己喝了酒,睡夢中有了雜念,心念同樣極強,於是,兩種心念交雜在一起形成的董坤,當他面對梁雪時,他停在梁雪身上的眼神,一定令梁雪本人感到了另一種絕望。
她當時必定是絕望、恐懼與羞愧相互交織,於是帶着恨意,衝動之下,只求速死。結果,僅僅是這一閃念,在當時的情形之下,也足以令那個原本就是她心念所化的董坤,很快成全了她潛意識裏的期望,將她弄死了。」
我大吃一驚,「你是說,梁雪的死,確實跟真正的董坤一點關係都沒有?她的死,依然屬於自殺的性質?」
耗子沒回答我,只繼續說道:「梁雪死後,意識並未完全消失,因此化身的董坤也並未迅速消失在攝像頭下,而是緩緩下了**,沒入黑暗。梁雪一死,那屋子裏充滿怨氣,這怨氣足以使鬼靈再度成像;而恰好此時