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    回到營地，留守的杜志明已經把晚飯準備好了。

    在這兒就別指望能吃得多好了，就是一大堆罐頭，刀子撬開來擱在火上直接烤，熱了就能吃。

    杜志明負責分餐，輪到林朔的時候，小杜一臉不好意思，偷偷摸摸塞給他一個玻璃罐頭。

    當然他這種行為其實瞞不過任何人，因為罐頭個兒挺大的。

    林朔一看其他人沒有這種罐頭，就自己有，然後低頭一看，發現這是國產的罐頭，糖水黃桃。

    聶博藝在一旁笑道：「現在糧食和肉類的供應還算夠用，就是水果蔬菜少，這罐頭小杜可藏了不少日子了，一直捨不得吃。」

    林朔手裏攥着罐頭，抬頭看了看這小伙兒，知道這是崑崙學院頭批畢業生里的佼佼者，算起來，也是他這個學院創始人的學生。

    於是他對小杜點點頭，說了一聲「謝謝」，然後回到自己座位上，小心翼翼地把這個糖水罐頭打開，一勺一勺慢慢地喝裏面的糖水。

    杜志明看着總魁首肯吃自己省下來的罐頭，特別高興，臉上都笑開花了。

    這會兒在營地里吃飯的，也不僅僅是獵門中人，這兒還有三個騎士兩個牧師，這會兒也回來了。

    雙方介紹的時候，林朔給聶博藝打了眼色??，所以這幾位教廷修行者只知道林朔幾人是獵門中人，具體什麼身份是不清楚的。

    營地里情報需要共享，趁着吃飯的功夫，聶博藝就把南蘇丹發現難民的事兒跟大伙兒都說了。

    騎士和牧師聽到這個消息，神情都很興奮。

    他們在互相交流的時候，林朔也在觀察這些人。

    根據之前聶博藝的介紹，這五個人背景還挺複雜的。

    三個騎士，一個是英國人，祖上是亞瑟王的圓桌騎士，一個是拜占庭甲冑騎士後裔，還有一個是醫院騎士。兩個牧師一個是北歐的教月牧師，另一個是南歐的東主牧師。

    說起來，這五個人沒有一個是海倫這個天正教皇的下屬，互相之間語言還不通，五個人四種語言，英語、法語、意大利語、西班牙語，需要杜志明給他們做翻譯，不過他們修為倒是還行。

    歐洲修行圈的九階，相當於華夏獵門的九境，他們兩個五階三個四階，算是很強了。

    而營地里原本的獵門中人，聶博藝這是個九境大圓滿的借物修行者，毫無疑問是最強的，而杜志明最弱，修力三境。

    不過要是結合年紀看的話，杜志明二十一歲修力三境，比這群平均年齡在四十歲左右的同僚在潛力上大得多。

    除了觀察人之外，林朔也在熟悉這裏的事情。

    看樣子，這種忽然有難民冒出來的情況，在這裏還挺常見的。

    於是林朔就問了賀永昌幾句，了解此地的情況。

    很快他就得知，非洲國家尤其是撒哈拉沙漠以南，原本政局就比較混亂，一旦出事兒了，當官的跑得比民眾還快。

    於是國家很快就沒了組織力，任由民眾在獸潮中自生自滅。

    人都不會坐以待斃，這些非洲人民會自發組織起來，一邊逃難一邊求生。

    要說非洲這塊地方，還真是塊寶地，自然資源很豐富，人哪怕聚集在野外，只要不被獸潮正面侵襲，還是很有大機會活下來的。

    於是當獸患失控之後，撒哈拉以南廣大的黑非洲地帶，等於是回到了史前原始社會。

    從原本的國家，變回成了一個個分散在各處的部落，跟大草原上的猛獸異種周旋。

    部落會慢慢聚集，因為人多力量大，意味着更加安全，可是人如果太多，這種安全是以急劇消耗周圍自然資源為代價的，很難維持，所以一般就是三五十人的規模。

    而運氣好的部落，會遇上像賀永昌、遲向榮這樣藝高人膽大的傳承獵人，敢深入非洲大草原，解救他們。

    這種獵人身上都帶着無線電通訊設備，發現一批人就會跟埃塞俄比亞這邊聯繫，然後帶着這些難民繞過獸潮，來到埃塞俄比亞聚集起來，接受國際社會援助。

    遲向榮這個名字，林朔其實很早前就聽說過，這也是跟他同一輩的獵