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    接着前文所述，卻是道剛是踏足這增城地界的呂岩跟那瘟部使者一番交談之後，本擬着就這樣進入到封禁這此間的結界當中，實也沒料想到的是，最後竟然又有人降臨到了此間，而且聽這瘟部使者的話語，這二人還全也來頭不小呢。

    拋開那禿頭和尚好像是佛門的騎鹿羅漢先不談，另着的那一位呂岩竟然認識，這不就是當初他剛是下山的時候在潤州城中遇到的那一位，只是其人不是個乞兒便是個落拓漢子嘛，怎生的這一轉眼竟成了道祖門徒。

    而且其人身上若有若無的氣息明明就是個成就元神的天仙，卻是連旁邊的那位佛門羅漢都及不上他，這你要不是開玩笑，就一定是自己個又出現幻覺了，難不成這些個高人都喜歡玩考驗人的玩意。

    卻是說就在這個時候，也只是見得他們兩個衝着這瘟部使者稍稍見了一禮以前，竟然全都衝着呂岩這邊含笑略一點頭以後，才扭頭跟那瘟部使者寒暄了起來。

    只不過他們這兩位的動作，直也是把呂岩鬧了個蒙燈轉向，說他跟那位李玄勉強算認識倒也說的過去，可這位佛門羅漢搞這一下子又是什麼意思，要知道這騎鹿羅漢雖不及降龍伏虎兩位尊者，可在五百阿羅漢眾裏頭也是派的上號的。

    傳聞這騎鹿羅漢，有聞佛祖沒成道之前坐下弟子裏邊有個賓度羅跋羅墮閣尊者的，又喚個坐鹿羅漢，卻是端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自賞。

    而賓度羅跋羅墮閣尊者又名賓頭盧尊者，跋羅墮閣是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，賓度羅是名。這位羅漢本來是印度優陀延王的大臣，權傾一國，但他忽然發心去做和尚。優陀延王親自請他迴轉做官，他怕國王囉唆，遂遁入深山修行。

    有一日，皇宮前出現的一名騎鹿和尚，御林軍認得是跋羅墮閣，連忙向優陀延王報告，國王出來接他入宮，說國家仍然虛位以待，問他是否回來做官。

    他說回來是想導國王出家，他用種種比喻，說明各種慾念之可厭，結果國王就讓位太子，隨他出家做和尚，根據佛經賓頭盧尊者是現在還沒有涅盤還在世間的羅漢。

    可就是這麼一個佛門羅漢跟呂岩打的是哪門子招呼，其實不單呂岩心裏有此疑問，便是連那位瘟部使者都看出些了什麼，奈何唐突之間卻也不好問些什麼。

    而也是到了後來，卻是這騎鹿羅漢談及此間事態以後才道了句：「我佛曾言這增城裏頭有一人與我西方世界有緣，特賜下西天蓮花池當中的一株蓮蓬來消除這增城裏頭的禍事，全也算是助此人成道罷！」

    卻是聞聽這般言語的眾人全也都露出了驚詫之意，暗也倒是這西方世界好大的手筆，須也是知道靈山雷音之地，頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。

    懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。彩鳳雙雙，青鸞對對。

    彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。

    東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。

    天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優缽花香，正是地勝疑天別，雲閒覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。

    而西方世界當中花作華也，生命升華之意，是也故佛教有四大吉花，作優曇花、曼陀羅、蓮花和山玉蘭，而所謂西天蓮花池儘是可佛祖釋迦坐下十二品金蓮衍化生就的二代三代，可即便是一株三代蓮蓬也能稱的上是個仙品，尤其是當中暗蘊的一點先天禁法雖微弱了些，可也是更容易上手領悟不是。

    不過這手筆大確實是沒的說，可這心思跟意圖就有待商榷了，呂岩他有不是傻子，怎麼他剛來這西天雷音寺就遣了個重量級的人物下來，都說佛門度化的總是有緣之人，現在這麼看來真也是誠不欺人也。

    既然他呂岩能看出來這些，那旁邊的那一位李玄李凝陽又怎能看不出來呢，不過這一位的道行可是要多深厚有多深厚，卻是抱着怎麼樣的心思，除了他自己以外，便也只有道祖他老人家知道了。

    而也就在這個時候，只是見得那呂