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    文官的家用方形的「門當"，武官的家用圓形的「門當「，所以大老遠一看，就可知道這家的主人是文官還是武官。

    門當石一般放置於古代傳統建築大門兩側，用於顯示古代標誌主人等級和身份地位的門庭裝飾藝術品，與門簪、門檻、門扇、門框一起產生古樸典雅的整體藝術裝飾美感，有吉祥、祈福、避邪之象徵。

    其實，說白了，就是有點類似門口擺兩個石獅子。

    "村長，你們村以前輝煌過呀！"葉君笑道。

    一看這建築，就知道修建這座祠堂花了不少錢。

    村長苦笑:"哪裏話！我們村以前，是出過一位當官的，很久以前的事了。後來，那位當官的出錢，修建了這座祠堂…

    人家有出息，混出名堂了，自然將家裏人都接走。打那以後，那位有出息的人就再也沒有回來過。

    事實上，他們村出了好些個才子，但基本上都是有去無回。村子還是那麼窮，並沒有改變太多。

    "方便進去看看嗎？"莫飛忽然問道。

    他看，現在菜也還沒上齊。

    有些祠堂，是不准外姓人和婦女進入的，所以莫飛唐突地問了一句。

    祠堂文化，在我國南方盛行，有許多忌諱。

    在大家的印象中，祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場所。

    但其實，除了"崇宗祀祖"之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。另外，族親們有時為了商議族內的重要事務，也利用祠堂作為會聚場所。

    它也可以說是封建道德的法庭；祠堂也可以作為家族的社交場所；有的宗祠附設學校，族人子弟就在這裏上學。

    村長點頭:"沒問題呀！以前是很多忌諱，但現在是新社會，早就沒那麼多講究了。」

    以前村子發生過一次洪災，大家還搬進來住過一段時間呢！

    在村長的帶領下，葉君他們跟着走。

    "這兩個石門當要好好保存，也值幾千元的，不要碰壞了。」葉君提醒村長。

    村民們被這麼一提醒，都圍過來摸幾下。以前不知道，這兩塊石頭也值錢。

    "還有這兩扇門，門神是直接雕刻上去的，不錯！不錯！」莫飛點評。

    踏入祠堂，裏面是回字形的結構。兩邊的牆壁上，刻着一些激勵後代努力奮鬥的語句，還有做出過貢獻的本族人的緬懷等。

    嵌瓷、木雕、石雕、泥金等特色工藝隨處可見。

    "這祠堂，真有點意思呀！"莫飛越看越驚訝。

    葉君點頭:"看來，當初修建這座祠堂的人，應該不是無名之輩。」

    經過迴廊，來到亭堂。亭堂是祠堂的正廳，又稱祭堂，是舉行祭祀儀式或宗族議事之處，因此空間最大，用材也最考究，一般用較大而堅實的柱頭和橫樑構建。

    最引人注目的，無疑就是那一排排的祖先牌位。

    前面，是一張擺祭品、上香的祭台，上面還有糖果餅乾什麼的，香火還在燃燒，一股檀香味瀰漫。

    靠牆的兩邊，對稱擺着幾張椅子。

    牆上，竟然還有幾幅字畫，瞬間將莫飛和張福軍兩人的注意力全吸引過去。

    "這書法寫得精妙。可惜，不是名家之作。"莫飛有點遺憾地說道。

    在古代，只要是讀書人，書法就不會太差。如果字寫得不好，你文章寫得再好，也不能有很高分。

    因此，古代的讀書人，基本上都是書法高手。

    "你們來看這幅百壽圖。」張福軍跟葉君和莫飛說道。

    百壽圖，中國民間傳統寓意字樣。用一百個不同形體的"壽"字所組成的圖像，有圓形、方形或長方形數種;也有在一個大"壽"字中再寫上一些小"壽"字的。

    "百壽圖"從宋代以來就已作為稀世之寶、廣為傳頌。特別是南宋時期，專事拓印、裝裱"百壽圖"作坊久盛不衰。朝廷顯貴、書香世家，百姓士庶都為擁有一幅"百壽圖"而自豪。

    而眼前的這一幅，高175厘米、寬