宅子、鋪子和兩個莊子的紅契全都到手後，白景洲和顧文萱又順帶買了一頭毛驢回來。

    「毛驢，馬的重要替代品。草食性家畜，喜溫暖乾燥氣候，耐饑渴，耐炎熱，怕嚴寒。」

    「膽怯而又執拗，善走而不善馳，鳴聲洪亮，食量小，咀嚼細，飼餵要定時、定量，將燕麥、麩皮或其他精料與飼料拌勻，少餵勤添。」

    白景洲一邊回憶着有關毛驢的那些知識，一邊將要點迅速記錄在他隨身攜帶的小本子上。

    顧炎武的《日知錄》有記載：「自秦以上，傳記無言驢者，意其雖有，非人家所常畜也。」

    顧文萱湊過去看，「那驢是什麼時候被普及的呢？」

    白景洲略一思忖，「漢朝吧。」

    他告訴顧文萱，「驢這種牲畜被大量引進，據記載是從漢武帝派張騫出使西域，派衛青，霍去病北擊匈奴，打通了河西走廊以後開始的。」

    「彼時中原和西域的聯繫日益密切，再加上驢這種動物的優點很多，中原百姓就也漸漸開始養毛驢了。」

    一來毛驢性情溫順，耐勞苦，它不像馬匹那樣嬌貴，什麼髒活累活它都幹得了，這種特質就很受人類喜歡。

    二來驢比較好養活，耐粗放，抗病能力也要強於馬，基本上不會出現大規模的病情。

    三來驢可耕作，可乘騎，很適合用於山區馱運及家庭役用。

    四來驢還可在烹製之後端上餐桌。

    驢肉素有「天上龍肉，地上驢肉」之說，能安心氣，補血益氣，治療憂愁不樂、多年勞損，將其煮湯後空腹飲，還能療痔引蟲。

    用生驢皮覆蓋瘧疾病人，療效很好。將驢皮煎成膠食用，又可補血止血、滋陰潤肺、美容養顏、補充營養。

    總之就是好養活，用處還多。

    這也就導致了，人們開始大量役使、繁殖驢子，使中原地區漸漸呈現《鹽鐵論》中「騾驢、肝施，盡為我畜」的局面。

    至於被同時提及的騾子。

    這個朝代有沒有騾子這種動物白景洲無從得知，但他確實沒在周邊縣城、村鎮見過有人役使騾子。

    而且據他所知，在他曾經生活過的那個世界，華國雖然早在春秋戰國時代就已經有騾子這種生物了，但那時卻沒人想着嘗試役使它們。它們一直被視為珍貴動物，只供王公貴戚作玩賞之用。

    一直到明朝時期，騾子方被人作為役畜大量繁殖。

    騾子的耐寒性差，但卻抗熱，力大耐勞，適應性強，抗病力強，耐粗飼，對飼料利用率高，易於飼養管理，表現出了較為明顯的雜交優勢，是較理想的馱用畜和車挽用畜，在後世常用於國防馱役，也是家畜中的重要役畜。

    比較遺憾的是，騾子的敏捷性和接受調教的馴服性比馬差，作騎乘使用不如馬，且騾沒有生育能力，無法繁殖後代。當然，就算如此它們也還是會經歷發情期。

    為了更好地控制騾子的行為，提高其勞動效率，使之便於駕馭，人們有時會對騾子進行閹割。特別是雄性騾子，進行閹割可以使其更容易馴服。

    而人們飼養騾子，則多採用舍飼和農閒放牧相結合的方式。農忙季節，人們會割草餵養或用乾草餵養，並加餵精飼料，冬季舍飼則以麥草、豆類為主。

    把這些全都記錄好，白景洲又對顧文萱說：「騾的壽命一般為40-50年，可以役使很長時間。」

    這也是白景洲動了繁衍馬騾念頭的原因之一。

    兩人在牲口販子手裏買到的，是一頭兩歲齡的公驢，這驢是關中平原那邊傳過來的大型驢，如今市面上就只有這一個品種的驢。

    驢比較早熟，公驢一歲，母驢一到一歲半即可進行繁衍，三歲時生長發育完全停止。

    白景洲他們買的這頭公驢只有兩歲，還有大概二十年的繁殖期，而他們從匪寨繳獲的那匹母馬如今七歲，按平均兩年生一胎的頻率算，他們起碼能用這一驢一馬培育出七八頭騾子。

    做了個簡單的馬騾培育計劃之後，白景洲放下炭筆，和顧文萱商量起了接下來要買什麼農具，以及他們兩家要在村子周圍買多少荒地，荒地買下來後，今年他們又要在那些荒地上種什麼東西。

    顧文萱一邊看着白景