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    原來中世紀吟遊詩人也分好多種。

    有凱爾特吟遊詩人（CelticBards）、吟遊書生（Goliard）、信差（Herald）、抒情詩人（Troubadour）、北地詩人（英文：Skald）以及其他類型的人仕。他們各有各的特色。

    凱爾特吟遊詩人是個部落中的頌詩歌者（poet-singer），而且是德魯伊社會中不可或缺的一部份。經常，她隨着豎琴唱歌；在那裏，她得到名聲是傳說與文化的守護者。她熱切地反抗侵略者，但只能藉由唱歌激勵愛國狂熱。凱爾特吟遊詩人為了歌唱比賽，每年聚集一次。專長親善動物與專攻武器，技能：知識（歷史）、知識（自然）、表演（演說）及表演（弦樂器），皆表現了凱爾特吟遊詩人眾多的興趣。

    吟遊書生（Goliard）是叛逆的大學生或被免職的牧師獻身於神秘的聖高里亞斯（SaintGolias）。他們高歌狂歡的歌曲，讚頌飲酒作樂與縱情聲色。酒、女人與歌，是吟遊書生詩歌集的題目，總結出快樂主義的生活方式。吟遊書生用簡單的詩句抨擊偽善與假虔誠，並用諷刺文學批判那些當權者。吟遊書生的作品以脫序的觀點來改革他所屬過度守序的宗教與學者所守的秩序。一位吟遊書生借着諸種技巧如：專注、文件解讀、知識（宗教）、表演（喜劇），以及專長：強韌加強和抄錄捲軸。

    信差（Herald）或軍官：

    傳說在一場熱戰中，一位有勇氣且正直的軍官被派遣去傳達投降的期限給敵軍指揮官。作為一個騎馬的能手，那位信差靈巧地渡過戰場的危險以完成她的任務。在和平時期，一位信差經營馬上比武，朗誦鬥士的名字、貴族的頭銜與效忠關係，以體面地推行且激勵他們。在騎士僱傭的階層中，她紀錄家譜、賦予優等並登記盾形紋章（coatofarms）。一位信差往往會騎乘戰鬥，並知曉技能：工藝（書法）、知識（貴族與皇室）、表演（演說）與騎術。

    抒情詩人（Troubadour）文雅且優美；在南方的法蘭西庭院及北地的西班牙、意大利，抒情詩人唱誦着熱情的戀曲以討取名門閨秀的歡心。他以傳說為題材創作新曲，並用現成的旋律演奏它們——例如埃莫的婚禮（casod』amor），女巫歌頌人的**；帕士托里亞（pastorela），騎士與牧羊女的追尋；或晨曲（alba），破曉之時，女巫的地下情人被嫉妒的妻子登門警告。一名熟練的抒情詩人提供他自己的伴奏，彈奏小提琴或豎琴。談判專家專長有助於抒情詩人的生活，技能：唬弄、交涉、表演（歌唱）、表演（弦樂器）及察言觀色。

    北地詩人（英文：Skald）：北歐神話的傳頌者。古代日耳曼人認為語言有神秘的力量，不以文字記載傳說，只留下極少類似符文的盧恩文字（Runenschrift；Rune），幸而這些神話、傳說由北地詩人（skald）之口傳而保留在冰島，西元7世紀挪威人來此建立冰島共和國，開啟冰島文學最燦爛的時代。

    王小龍的分身當然不敢提以上這些種他根本不熟悉的吟遊詩人。

    所以他順口胡謅的是某點小說西方玄幻故事裏描述的特別吟遊詩人，一個從遙不可及的東方大陸歷盡艱辛走遍萬水千山後終於到達歐洲的白髮白鬍子黃皮膚老頭子，五、六十歲的老爺子，柱着拐杖，足穿布鞋……

    妳要派人去找，翻遍歐洲估計也找不到。

    「湯馬士，假如我們採用游擊戰法，是不是便不需要動員兩倍數量的騎兵上前線正面對戰韃靼人的騎兵了？」朱莉亞小姐炯炯有神的眼睛望着王小龍:「畢竟估計這次韃靼軍會有不少於十萬騎兵……我們可湊不出二十萬騎兵……」

    「當然。波蘭、匈牙利本地步兵多的是……我們完全不必帶步兵去……我們只要有兩萬……不！一萬騎兵也夠了……」王小龍分身當時回答中規中矩:「據那位吟遊詩人說的，韃靼人這次西征主要目標是東方那班異教徒，來歐洲的騎兵不會有上次那麼多……我們趁他們分兵搶掠各地方時以優勢兵力圍攻他們的小部隊……這叫傷其十指不如斷其一指……只要時間長了，每天就算只消滅一百人，一年下來他們