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    然！「曼妙時光終覺短，一枕黃粱老不知。」

    不出三四年光景，無緣成仙的羽人們便不能久居秀道場了，他們的翅膀會漸漸開始老化，日漸枯萎，不出一二年，翅膀的羽毛就會脫落，直到殘羽稀疏，羸翅寒顫，不但無法飛行，甚至無法正常合攏回收，耷拉在後背，像兩根乾柴。

    這就到了必須「斬斷仙緣」的時候。

    ……

    道場中一直有專司此類事務的醫匠。他們先用烈酒清洗乾枯的翅膀，後以精鋼利斧從肩胛關節處的接縫一斫而去，頃刻間斬斷「仙緣」。

    劇痛在所難免，但只是一時；有時比劇痛更難了斷的卻是心中的慾念。不甘心的執念，百般留戀的糾纏，心灰意冷的空虛，放棄奮鬥的迷茫，這些痛苦更長久地折磨着每個族人。

    村裏的長老就經常說，「吾觀其久矣，竊以為，羽族之大精神，不在羽化功成之時，唯在斷翅彌堅之際也！」當然長老也沒有成仙，但他以平時經歷勸勉我等族人，「斷翅」並不等於「斷志」，羽人族之所以生生不息，其真正強大的地方，恰恰就是比常人經歷了更多的成長痛苦，經歷了更多挫折的磨練。

    這是不是像極了今天「人生和理想」，「幸福和奮鬥」的種種關係？！

    ……

    話題扯遠了，還是說回羽人們。

    在劇痛中斬斷了虛弱的羽翼，醫匠們還有特製的草藥，敷上藥膏，止痛又消炎，只需修養上數日，傷口結痂，漸漸痊癒，最終連疤痕也不甚明顯了。

    如此去了「仙緣」的族人就不能再稱為「羽人」了。他們於是收拾好行囊，一路踏歌而行，或慨嘆人生，或追憶菁華，總之下了靈山依然回到世俗。

    再回頭時，靈山祭壇早已消失在雲霧之中，就算原路回去，或作了標記，都無濟於事，再也找不到了。

    這是不是又像極了我們一去不返的「青春」和「初戀」呢？！

    蘇軾早有詩曰：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」

    其中滋味自去體會吧。

    ……

    這些下了仙山的族人們則繼續務農，狩獵，做工，闖蕩，搏命，成家，育兒，無論做什麼都可以，總之就是不可再提「求道」的經歷。

    隱藏這段經歷是為了整個族群的安危，也是為了自己的安全。

    傳言羽人之血可以煉製金丹，佩戴鑲嵌羽人眼瞳的玉佩可以消災辟邪。如果不想全家人被放血剜目，最好的方式就是別暴露自己羽人的身份。

    這些事情和地方雖然在正式文獻里無法考證，但其實也留下了影子，除了傳說之外，《楚辭》、《山海經》，後來的《鏡花緣》、《封神榜》、《西遊記》裏都寫過幾筆，但當然都不能詳細就是。羽人族就是這樣隱匿地生活着，成了不可追溯的傳奇神話。

    ……

    說回剛才的那位長老。他深刻回溯了羽人族的歷史，然後洞察到一個問題：羽人族作為少數族裔，到底該如何與常人相處呢？難道一直隱藏下去，這也不是長久辦法。長老的餘生都在思索這個問題，並最終提出了他的解決方案。他把方案用謎語寫成了一篇家訓，其中又加入很多之前收集的各種「偈子靈符」的內容，流給了兒孫。

    至於他自己則騎上一頭青牛，出了函谷，不知所蹤……