一聽是長孫沖和房遺愛，陳正泰出奇的鎮定。

    他是一丁點也不怕長孫沖和房遺愛挨揍的。

    甚至對陳福的大驚小怪，而有些惱火。

    好歹也是陳家人啊，怎麼一丁點定氣都沒有！

    可陳福依舊還氣喘吁吁的樣子，苦瓜着臉道：「只是……只是……」

    「只是什麼？」陳正泰看着陳福。

    陳福苦笑道：「只是學堂那兒，沸沸騰騰，聽說有同窗挨了打，他們……他們就往長安學而書鋪去了，去的人還不少……」

    陳正泰終於皺起了眉頭，接着沉默了很久，他似乎沒有預料到這個情況。

    不過……這顯然也是可以理解的。

    事情的起因，是因為長孫沖和房遺愛趁着沐休，想趕去長安書鋪買一些書回來。

    這學而書鋪乃是長安最大的書鋪之一，書籍在這個時代，終究還是奢侈品！

    正因為奢侈，所以開書鋪的，也絕不是小角色，據聞此書鋪背後的人，乃是了不得的人物。

    而正因為現在入京的秀才多，不少人開始聚集在書鋪里，這書籍昂貴，大多數人並不買，卻多是看看，久而久之，大家湊在一起，也就熟識人！

    秀才們樂意約在這書鋪中見面，也有一些愛好風雅的人，樂於見這些秀才。

    當然，久而久之，也會有人在書鋪大發一些議論，一旦他的言論受到了別人的追捧，於是聲名鵲起，便有人索性在書鋪里講學了。

    這學而書鋪，說是賣書，實則卻是一個講學的場所，每日可吸引數百個秀才來旁聽，又有不少世族子弟捧場！

    講學的吳先生，出身自陳留吳氏，說到這陳留吳氏，乃是望族，郡望也是陳留中數一數二的，這吳先生又滿腹才學，是經學大家，他的文章和口辯之才，往往能令讀書人們如痴如醉。

    其實儒家自漢武帝獨尊儒術以來，大抵出現了兩個重要的方向，一個是以董仲舒為首的公羊學說，只是公羊學一直對於天命和天人感應這一套極其熱衷，因而到了後來，逐漸的開始神學化。

    原本這天命學對於統治者而言，是頗為友好的，畢竟這解決了為啥是我家做皇帝，而你家人只能耕地和放羊的問題，能讓人們安於本分！

    而天人感應，就不太友好了，你們這群儒生，隔三差五的說今天地崩了，是因為皇帝做錯了什麼事，需要改正。明日說那裏大雨成災，一定是皇帝昏聵，因而發怒，這大漢疆土遼闊，年年都有災難，你隔三差五就拿出上天的旨意出來干涉朝政，這算怎麼回事？

    此後，隨着大漢朝的土崩瓦解，公羊學自然而然也就銷聲匿跡。

    只是，另一種學說卻開始不斷的深入人心，即所謂的『經學』。

    經學當然指註解經書的學問，這裏的經，當然是儒家的經典。而這一學說的根本學問就是，大家拿出論語之類的經典出來，不斷的詮釋這些儒家的經文。

    譬如論語第一句：子曰學而時習之。

    這是一句很普通的話。

    可是……他是孔聖人，當然不能普通，這就如後世魯迅先生的『可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。』一樣，魯迅先生這樣震古爍今的大家，怎麼可能會寫這麼簡單的文字呢？

    所以……你得理解。

    當然，你是個智障，自是無法理解的。

    那麼就得請高明的專家來進行理解，他們理解了之後，告訴你為何是一株是棗樹，還有一株也是棗樹，表達了先生當時寫出這段文章的巧妙心思，以及獨具一格的立意之後，再來傳授給你們這些尋常讀書人。

    孔聖人就更加不可能這樣的簡單了。

    因而經學的本質，就在於注釋儒家的經典，這學而時習之，該怎麼理解，如何看待，孔聖人的本意是什麼，孔聖人為何要說這樣的話。

    孔聖人說這樣的話，是否還有其他的目的，這是憤怒，亦或只是單純的教誨，是批判了什麼，又或者是別有深意？

    總而言之，這就是釋經。

    且只有大儒才擁有詮釋經文的能力。

    畢竟，孔聖人是活在春秋時期的人，他的學說，畢竟專門針對的是他那個時代。