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    夏原吉看完了這封《哲學通信：異化、新貴族與大明未來社會各階層精神分析》，內心充滿了許多混雜在一起，說不清道不明的情緒。

    「姜師，果然有燭見萬里之能！」

    「仙人俯瞰歷史長河，恐怖如斯！」

    「不僅能點破未來大明有可能的發展方向，更是將會出現的新的社會階層，分析的清清楚楚這種能力，真是聞所未聞，見所未見！」

    且不提夏原吉這邊心思百轉千回，只說接下來傳閱到手的幾位尚書，哪怕是氣度沉穩如黃福，亦是心中暗驚。

    驚訝於這個名叫「姜星火」的疑似謫仙人，竟然有如此勘破歷史迷霧的可怕洞察能力，真可謂是驚人至極。

    詳細地給出未來的社會演進方向這種事，這世上，有幾個人能做到？

    黃福捫心自問，如果嚴格來說，恐怕只有這位「姜星火」可以。

    更何況，姜星火給出的推導設想，並非空中樓閣，而是與道衍呈上的《變法八策疏》幾乎是息息相關。

    黃福細細思量，「新貴族」這個設想中的新的社會階層，其中的軍功勳貴，肯定是與第五策「民族國家」和第八策「重塑宗藩體系」是分不開的。

    正是這兩個看起來不太起眼的改革措施，給大明向海外的擴張，解除了宗藩體系的道德束縛，以及獲取殖民地的傳統「華夷之辯」中華不擾夷的理論束縛。

    黃福認為，「新貴族」里的宗室，跟前段時間已經推行的宗室考核，也是密不可分的。

    本來，宗室考核跟大臣們的關係實在是不大，所以也沒有多少大臣予以關注，但黃福是個細心的人，他清晰地記得，宗室考核的管理辦法裏，就包括了宗室做事的內容，那時他還以為只是經營皇莊之類的事情。

    而眼下看來，顯然這個宗室做事的內容，指向的是未來大明廣袤的海外殖民地與市場。

    這兩個詞語，在信件中有解釋，黃福不難理解。

    同樣，「手工工場主」與「手工工場工人」這兩個新的社會階層，也是基於海外貿易需求，以及農業技術發展所產生的。

    這裏面，與《變法八策疏》的第三策，徹底重新清丈田畝，擴大推廣攤役入畝與化肥，密不可分。

    雖然有些事情，譬如姜星火在講課時提到的【吃煤的鐵馬】，黃福並不清楚。

    但是實際上，哪怕是英國的第一次工業革命，也不是從蒸汽機開始的。

    雖然按照姜星火前世比較常見的看法，工業革命主要是指用機器代替人工進行生產，從而造成生產方式的變革，但這裏的機器，絕不能直接與蒸汽機劃等號。

    機器普遍用於生產，其實是出現於紡織業，尤其是棉、毛、麻、絲等紡織業，是最早依靠水力、蒸汽和機器而發生工業革命的工業部門，也是現代生產方式的最初產物。

    阿克萊水力紡紗機的發明，通常被認為是英國工業革命開始的標誌。

    而阿克萊水力紡紗機，則是由元朝的水力紡紗機改進而來。

    這裏便是要說，這個說法還真不是發明歷史，而是在元朝王禎《農書》中，對於水力紡紗機就有翔實的紀載，王禎把這種水力紡紗機稱為「水轉大紡車」，乃是發明於南宋後期，盛行於元朝的紡織機器。

    「水轉大紡車」專用於長纖維加拈，主要用於加工麻紗和蠶絲，麻紡車較大且與人力紡車不同，裝有錠子三十二枚，有轉錠、加拈、水輪和傳動裝置等四個部分，用兩條皮繩傳動使三十二枚紗錠運轉，水力驅動每車每天可加拈麻紗一百斤。

    王禎詳細地介紹了其結構、性能以及當時的使用情況，並且附上了這種機器的簡要圖樣，從而以確鑿不移的證據，證實了世界上最早的水力紡紗機，確實存在於華夏。

    至於為什麼大明沒推廣

    與大明太祖高皇帝朱元璋他老人家定下的制度也是不無關係的，朱元璋倡導農村男耕女織，種植業才是大明的根本。

    老朱的經驗是，不吃飽肚子，其他都是瞎扯淡。

    所以，紡織業只能當做副業發展，而且農村的灌溉水權問